10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «桃源客»
Découvrez l'usage de
桃源客 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
桃源客 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1611 页
春秋时人申丰说,古代取冰时门上挂桃弧来消灾。【例句】朝魏当西陆,桃弧每共行, (范传质《荐冰》 5540 这里用"桃弧 1 "描绘古代出冰的情景,以切题。桃源客(桃源士、桃原人)【出典】见"桃花源 1 条。【释义】陶潜"桃花源记"故事中的桃花霣隱居着遵世的村民, ...
第二十四回盤龍山古道驚魂#葉若華聽聞陳江不要關中第一刀客的名號卻不是因為比武失敗,不覺心中好奇,便出口詢問。卻聽陳江說道:“我關中歷來多出豪俠志士,咱們關中刀客雖然是鄉間泥腿子,大字不識幾個,卻也懂得做人需有忠肝義膽,孝勇仁信。
〈歸車罔川作> )以第二首為例,王維寫盡歸返途中的景物:清川、荒城、古渡、藩日、秋山,而他的桃源世界只是荒漠孤寂的山中一野屋 o 第三首「谷口陳鐘重力,漁樵稍欲稀。悠然遠山暮,獨向白雲歸」是有意識的旅程,「白雲」深處是桃源,而這桃源只是作者軸川 ...
《桃源行》所進行的藝術再創造,主要表現在開拓詩的意境;而這種詩的意境,又主要通過一幅幅形象的畫面體現出來。詩一開始,就展現了一幅「漁舟逐水」的生動畫面:遠山近水,紅樹青溪,一葉漁舟,在夾岸的桃花林中悠悠行進。詩人用艷麗的色調,繪出了一派 ...
無雄昧生理,漂泊到如今。( (春日江村五首)之一,作於代宗永泰元年, 765 )悲哉宋玉宅,失路武陵源。淹泊俱崖口,束西異石根。( (牟沃中王手札) ,作於代宗大府元年, 766 )多圭滿山谷,桃源何處求? ( (不寐) ,作於代宗大厝元年, 766 )侍語桃源客,人今出處同。
苔殿煙[(冰水+〡)*ㄆ]紫氣旋拱班宸幄退堯年鳳樓不宿桃源客豈並金光矚漢天舉僧問風穴古曲無音韻如何和得齊穴云木鷄啼子夜蒭狗吠天明。古巖月色鎻重雲枯木迎芳曉帶春昨夜星河轉南斗金烏随鳳過天輪舉僧問投子刼火洞然時如何投云寒威威地。
《奉汉中王手札》)多垒满山谷,桃源何处寻。(《不笄》)杯凝露菊新。(《秋日寄是郑监湖上亭三首》)传语桃源客。(《巫峡散庐奉赠侍御四舅别之潭朗》)泻云高不去,隐几亦无心。(《课小竖锁研行舍北果林... ...》)每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赂条。
... 道倫常護親,時逢桃源客,每接話神賓。談玄明月夜,窮理日臨晨;萬機但泯跡,方識本來人。七歌雲:鐵筆大縱橫,身材極魁梧;生為有膽身,死作無名鬼。自古如此多,君今爭奈何?可來白雲裏,教你紫芝歌。八歌雲:浩浩黃河水,東流長不息;悠悠不見清,人人壽有極 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
瞎漢臨危不識羞問人出氣借咽喉可憐便說初三日活陷爛泥堆裏頭(寶葉源)雲居囙僧問全無學處如何立身師曰無立身處曰佛事何勞師曰不同興化。頌曰。苔殿烟収紫氣旋拱班宸幄退堯年鳳樓不宿桃源客豈並金光矚漢天(投子青)雲居因荊南莭度使成汭遣大 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
... 江煙輕冉冉,竹日淨暉暉。傳語桃源客,人間天上稀;金日不為別的說,只因元朝至江說他便休要說他,不打緊有分叫,不周釋 不知何歲月,得與爾同歸。