10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «危民»
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危民 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
危民 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
仁义不施,攻守之势异也" ;中篇, "危民易与为非" ;下篇, "重蔽之伤国也"。贾谊认为"并兼者高诈力,安危者贵顾权" ,。取与守不同术也"。秦始皇用暴力统一天下,但不懂得用仁义治天下,而且变本加厉实行暴虐专政,秦二世因之不改,把全国人民推人火坑。
上篇, "仁义不施,攻守之势异也" ;中篇, "危民易与为非" ;下篇, "壅蔽之伤国也"。贾谊认为"并兼者高诈力,安危者贵顺权" , "取与守不同术也"。秦始皇用暴力统一天下,但不僅得用仁义治天下,而且变本加厉实行暴虐专政,秦二世因之不改,把全国人民推人火坑 ...
贾谊《过秦论》评论得极对: "牧民(管理百姓)之道,务在安之而已,天下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰: '安民可与行义,而危民易与为非。' "不慎重使民,民就不安。"安民" ( "安"是形容词, "安民"与"危民"对照,指安定的百姓。"危民"即不安定的说仁戈铺学遣 ...
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 2 卷 - 第 180 页
安民可与行义,危民易于为非语见西汉,司马迁《史记,秦始皇本纪》引西汉^贾^《过秦论,中篇》: "故先王见终始之变,知存亡之机。是以收民之道,务在安之而已。天下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰: '安民可与行义,而危民易于为非。,此之谓也。贵为天子 ...
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陸賈思想之研究 - 第 11 卷 - 第 40 页
而「六經」的稱呼,只是傳統中的習慣性稱法,並非漢代普通稱法。(以上參考徐復硯《中國經學史的基礎方(參該書頁 49 ~ 50 )由此,庶幾可解孫氏的疑惑。除了張、孫二氏外,蘇誠妾因為《新語》沒有避諱「邦」字(如: (術事)第二:「以蓄為邦」、(輔政)第三:「邦危民 ...
《史记,秦始皇纪》: "安民可与行义,而危民易与为非。"汉^袁康《越绝书,越绝篇,叙外传记》: "空社易为福,危民易为德。,【竹人】 2 ^ ^吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书,音乐志二》: "登欹工人坐堂上,竹人立堂下。"唐-皮曰休《送羊振文先辈往桂阳归観》诗- "竹人临 ...
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庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 396 页
至晚明时期,理学走向衰颓,王学末流提倡佛学的空无理论,引导人们逃避现实,弃儒入禅,置国危民艰于不顾,完全背离了儒学的经世宗旨。顾宪成( :泾阳, 1550 - - 1612 〉在因上疏直谏而被贬黜归里后,于东林书院讲学之时,虽退居林下,犹以世道为念。鉴于王 ...
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会, 1998
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中華民國史史料外編: 前日本末次研究所情報资料 - 第 4 卷 - 第 201 页
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季嘯風, 沈友益, 末次研究所 (Beijing, China), 1996
國危民辱,至今篇亟,其尤痛心者,全阈; ^竹停頓,靑年槠祌耗喪,苌此放任,不爲改進,則其^係之大,铰戦敗失地,殆 51 之 0 蓋戰妝之恥可雪,已失之地可^ ,獨此鉍育停翊, ,犧牲靑年资^光陰, ^祌破^ ,虛耗靑年熱誠鋭氣,彩^所及,戕賊國脈 0 至少可以&右 111 二十 ...
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好学集: 中国思想史学术论文选 - 第 206 页
至晚明时期,理学走向衰類,王学末流提倡佛学的空无理论,引导人们逃避现实,弃儒人禅,置国危民艰于不顾,完全背离了儒学的经世宗旨。顾宪成(泾阳, 1550 — 1612 )在因上疏直谏而被貶黷归里后,于东林书院讲学之时,虽退居林下,犹以世道为念。鉴于王 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «危民»
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危民 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
加快民族地区奔向全面小康的步伐
安民可与为义，而危民易与为非”，实现什么样的发展很关键。在加快民族地区发展的过程中，要更加注重改善民生，多办一些顺民意、惠民生的实事，多解决一些各族 ... «www.qstheory.cn, oct 14»
几人真知张季鸾
作者认为，首先要注意当时所处“敌寇入侵、国危民辱”的背景；其次，尽管张以国家至上为号召，但他和《大公报》对公民个人权利的呼吁与捍卫从来没有停止过。 «人民网, juil 14»
左宗棠被称"官僚史上的奇人"：西北天际的一抹绿云
左是在政治腐败、国危民穷、环境恶劣的大背景下去西北的。按说他只有平乱之命，并无建设之责。但儒家的担当精神和胸中的才学让他觉得应该为整顿、开发西北尽 ... «人民网, juil 14»
部落电塔多原住民抗议阻施工
移高压电塔还给湖山水库清秀面貌图10/1/13. 新店山壁坍方高压电塔倾斜图9/15/12. 高压电塔危民台电允月底停工 10/13/11. 反高压电塔旗山居民忧辐射 9/4/11. «大纪元, mars 14»
南昌举办2013秋季拜望得美术馆当代陶瓷名家艺术精品展
... 舒立洪、江西省工艺美术大师团队傅建荣、况坚、徐平、江建民、方文生、胡达民；第二批参展的老师是原创教授龚循明、支林、吴也凡、齐茂荣、马俊、危民旺、黄景锋、 ... «今视网, nov 13»
昌南书画院
为纪念中国陶瓷美术馆东莞分馆诞生，景德镇美术馆组成了“师画虎门、瓷画大朗”的艺术家、收藏家采风团，瓷都艺术家张育贤、刘少彬、赵贯芝、胡利民、童承天、危民 ... «央视国际, juin 13»
用忠诚托举卫国戍边神圣使命
无数国家和民族的兴衰史证明，“边强则国泰民安，边弱则国危民殃。”近年来，边境地区采矿作业、观光旅游、出入境人员数量增多，偷渡越境、非法捕鱼打猎等情况 ... «www.qstheory.cn, févr 12»
1842年林则徐被发配一路上受英雄般追捧
林眼见国危民弱，就出以公心，勇赴重任，表示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终。”他太天真，不知道自己“回不回”，鸦片“绝不绝”，不是他说了算，还 ... «凤凰网, juil 11»
秦朝短命全因治国无方
故曰'安民可与行义，而危民易与为非'，此之谓也。” 这段话的意思是：陈胜不必具有商汤、周武王那样的贤德，不需凭借公侯的身份，而在大泽乡振臂一呼就得到天下 ... «大洋网, oct 10»
罗素当年眼中的中国问题
因为，当时的中国陷入列强分割，国危民难，危机四伏，处于西方列强瓜分的危机之中。罗素出于一贯的人道主义及自由主义立场，他选择了为中国辩护的方式来写作此 ... «财经, août 10»
