10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «熏陶成性»
Découvrez l'usage de
熏陶成性 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
熏陶成性 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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新視野, 新诠释: 朱熹思想与现代社会 - 第 1 卷 - 第 322 页
11 《二程集》〈 204 页)程颐语: '孟子所从独出诸儒者,以能明性也。'与此条后半条 ... 〈 403 页)【告子上) "公都子曰告子曰性无善无不善也"章张载:、《论孟精义#孟... ...横渠曰: ... 今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。... ... " 012719 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 9281 页
年逾五十,不求仕進,真儒者之高蹈,聖世之逸民。望擢以不次,使士類有所矜式。"詔以 4 西京圜子盟教授,力辭。尋召 4 秘書省校書郎,既入見,權崇政殿說書。即上疏言: "習與智長,化與心成。今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使與之處,以熏陶成性。
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宋史 - 第 20 卷,第 15 部分 - 第 9281 页
望擢以不次,使士類有所矜式。"詔以為西京國子監教授,力辭。尋召為秘書省校書郎,既入見,擢崇政殿說書。即上疏言: "習與智長,化與心成。今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使與之處,以熏陶成性。况陛下春秋之富,雖睿聖得於天资,而輔養之道不可不 ...
淸,吴敬梓《儒林外史》第五十四回: "风流云散,贤豪才色总成空;薪尽火传,工匠市惠都有韵。"程毅中《追忆谓老》, "徐调孚同志 12 经 ... 以熏陶成性, "【衣鉢相传】^ 1^0 01111&II 衣:僧尼穿的袈裟;钵:僧尼盛饭的器具。佛教师徒之间道法传授,常常举行授与 ...
[Zhu]宏, 古德, Shih 淨空 阿彌陀經疏鈔演義會本卷第三三六九聞。浹糖淪肌。熏陶成性。故念三資。激勝心者。鳥能說法。人胡不囫熟耳根者。雖善說法。 I 暴十寒。心則懈廢。今唯六時相讀。習聽飫之凍。堅強而難入也。格者。禮記學記篇。扞格而不勝。註。
[Zhu]宏, 古德, Shih 淨空, 1991
加以鬼蜮居心,豺狼成性,近狎邪僻,深惡賢良。罔上欺君,虐民酷吏,人神之所共嫉,天地之所不容。猶復包藏禍心 ... 其長子希聖,自幼得與諸名士游,熏陶成學,由甲科入館選,轉部郎而膺外任。初為雲南大理太守,奉太夫人並攜其幼弟希賢赴任。希賢者,太夫人中 ...
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白話二十四史 - 第 14 卷 - 第 1139 页
现在,那些善于教化其子弟的人,也必须延请著名德髙望重的儒士们,使他们与之相处,以熏陶成性,潜移默化。况且陛下正年富力强,虽睿智圣哲得力于天资聪颖,而教化、修养之道不可不到。大概一日之中,接见贤哲士大夫的时候很多,亲近寺人宫女的时候很 ...
括其大意,则性体灵觉,照了诸法,名为佛宝;恒沙性德,皆可轨持,名为法宝;性相不二,冥合无违,名为僧宝,即出世间最上三宝也。尊贵者,佛 ... 约而言之,皆三宝摄,演畅此法时,或明含灵本具觉性。众生闻 ... 今唯六时相续,习听饫闻,浃髓沦肌,熏陶成性,故念三宝。
〔 1 〕以当时人的思想观念,久已为传统熏陶成性,而又缺乏近代政治知识,固然跳不出传统的樊笼。值得一提的是,荆氏的论证非常细致人微。他指出,清廷发布的九年筹备清单所计划的,正暴露出我国传统政治的弱点。比如清单第七条所要达到的标准是使 IX ...
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凈土宗大典 - 第 4 卷 - 第 30 页
云何佛道巳成:頓違宿^故明 0 0 0 又願云我刹中人皆不聞不善之名何况有實不法藏願云我作佛時刹中無餓鬼畜生以至蜎輭穢 ... 六時相續習聽跃聞浹隨淪肌熏陶成性故念三 0 0 0 0 0 寶熟耳根者雖善說法 1 暴十^心則懈廢今唯 0 0 0 0 和雅之音優柔調適 ...