10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «燥脾»
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燥脾 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
燥脾 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
(山草)補脾氣燥脾濕之。脾欲緩。急食甘以緩之。(《內經》)白朮味苦而甘。既能燥濕實脾。復能緩脾生津。(濕燥則脾實。脾緩則津生。)且其性最溫。服則能以健食消穀。為脾臟補氣第一要藥也。(五臟各有陰陽。白朮專補脾陽。故曰補氣。)書言無汗能發。
蓋無火則土為寒土,水不能燥,而且有凝凍之憂,即有微火,僅可化水,而不能化津,但能變痰,而不能變液。且火既衰微,止可化上焦之水,不能解下焦之凍。此清痰、清水所以上吐而不下行也。濕流於四體,身安得不重乎。治法必須利水清痰,以燥脾土之氣。然而脾 ...
皆屬於脾。亦有二者之分。從嗽吐來者為濕痰。因脾為濕土。喜溫燥而惡寒濕。故二陳、二術為要藥。從咳咯來者為燥痰。因肺為燥 ... 取半夏燥脾濕。橘紅利滯氣。茯苓滲濕和中。甘草益胃緩中。蓋濕滲則脾健。氣利則中清。而痰自化也。後人不知古人精微。
脾與胃脾胃屬土,位居中央,互為表裡,官拜倉廩,為人身氣機升降之樞軸。土分戊己,脾為己土,屬足太陰,為生血之本,其性喜燥而惡濕,胃為戊土,屬足陽明,為化氣之源,其性喜潤而惡燥。脾主升清陽,胃主降濁陰。脾升則肝腎隨之亦升,因而水木不鬱,胃降則心肺 ...
種白朮健脾燥濕。止可用以調補常病之虛者。及病後調理脾胃。若生死關頭。斷難恃以為治。陰虛燥渴。肝腎有築築動氣者。勿服。產浙江台州燕山。亦以冬月采者為佳。並無鶴頸與須。反肥大於野術。熬膏良。(云術形長大、性燥劣、人或切片以雜之。) ...
燥脾濕而理痹症拘攣,〔地之濕氣,感則害人皮肉筋脈。又風寒濕三氣合而成痹,此藥性燥能除濕,味甘能補脾,兼淡能滲泄。總之濕邪去則脾胃安而中焦治,能榮養乎四肢,而通利血脈也。〕祛肺熱而治咳嗽肺癰。〔肺癰因肺熱極所致。〕止泄瀉,消水腫,〔益脾除濕 ...
胃受納食物、腐熱水榖,為脾的運化打下基礎;脾運化的水榖精微營養全身'又為胃繼續受納與腐熱水榖提供能源。如果胃不能很好地腐熱'必然 ... 同樣,在胃燥脾濕兩者之問,胃為陽(燥)土,喜潤而惡燥;脾為陰(濕)土'喜燥而惡濕。脾得胃燥'才能運化水穀精微; ...
半夏{{pq63a.bmp|半夏}}性溫體滑。入陽明並走心脾。質燥味辛。治嘔吐專消痰飲。通陰陽而和胃。不寐堪醫。散逆氣以調中。郁邪可解。痰厥頭疼當取服。中風暴卒急宜求。辛潤通腸。半硫主津凝虛閉。溫宣消痞。制法系薑汁青鹽。(半夏味辛。質滑。性溫。
若使肺燥不能生水,則氣化不及州都,法當清金潤肺,車前、紫菀、麥冬、桑皮之類。如脾濕不運,而精不上升,故肺不能生水,法當燥脾健胃,蒼朮、白朮、茯苓、半夏之類。如腎水燥熱,膀胱不利,法當滋腎滌熱,黃柏、知母、茯苓、澤瀉、通草之類。夫滋腎瀉膀胱, ...
〔吳茱萸〕辛苦大熱,有小毒,疏肝燥脾,溫中下氣,除濕解郁,治厥陰腹痛,嘔逆吞酸,善能降濁陰上僭,利大腸壅氣,病非寒滯有濕者勿用。滾湯泡,去辛烈,止嘔黃連水炒,治血醋炒。〔茶〕甘苦微寒,上清頭目,醒昏睡,消油膩,解肉毒。〔瓜蒂〕苦寒,能吐陽明風熱,痰涎上膈 ...
