हिन्दी में ऐकपद्य का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में ऐकपद्य की परिभाषा
ऐकपद्य संज्ञा पुं० [सं०]
१. शब्दों की एकता । २. एक शब्द या पद
में गठित होना [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «ऐकपद्य» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
ऐकपद्य का उपयोग पता करें।
ऐकपद्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Yubhatah Samskrtam prati
मूलयुभाया: प्रारोंम्भके काले विभक्तिप्रत्रियाया: कीदृकी अवस्था आसीत, न विश्व: 1 संप्रति प्रकृतिप्रत्ययों मिलित्वा ऐकपद्य" गमत: । संप्रति प्रत्ययत्वेन व्यायवहियमाणा: शठदा: ...
Gajanan Balkrishna Palsule, 1978
2
Brahmasūtram: ... - Volume 1
तैत्तिरीय प्रयोग 'मका रेवा-स्वाम्- यमनी यञ्चजनानां देयविशेबाजाष्ट्र यनाय धबीय गुहामि' इस मल में ऐकपद्य, ३कस्वर्थ, ३कविभक्तित्व वन छोध होता है । ऐसी स्थिति में समस्त को जने के ...
Bādarāyaṇa, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri, 2001
3
Vyākaraṇacandrodaya - Volume 1
पर कुछ ऐसे भी समास हैं जिनमें पूर्वपद की विभक्ति का खुर नहीं होता, तो भी ऐकपद्य और ऐकस्वर्य बना रहता है जो समास का प्रयोजन है । यह: भी कर्मादि अर्थों को कहने के लिए समुदाय से ...
... अर्थात् उन दोनों पल का समास होने पर ही वे दोनों 'एक पदों कहे जाते हैं : एवं च ऐकपद्य होने से हो "पददोष' होगा, और 'समास' न रहने पर 'वाक्य-दोष' ही कहलाएगा : किन्तु 'त्रुतिकटु' आदि अन्य दोष ...
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
5
Kāvyaprakāśaḥ - Volume 2
मूनि इत्यादि। स्पर्शा वर्गाः। अनेकपदनामैकपद्य वृत्ति:।। ऐकपद्य प्राप्तानि चतुरनधिकानि पदानि अतिप्रचुरपदारब्धे समासेSर्थप्रतिज्याहतास्वादो व्यवधीयत इति माधुर्यापचयस्तत्र ...
Mammaṭācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1976
ऐकपद्य. पबानवच स समासोपुभिधीयते ।: इत्यनेन वचनेन पदानामैकपहाँ समासो निदिष्ट: । शाकटायनप्रक्रिया-सदग्रहे तुम परस्परापेक्षाणी पूर्वोत्तरपदानां सुबन्तानां यथाकथजिस्वदैकपद्य.
Vijayaprasāda Tripāṭhī, 1991
7
Vyākaraṇaśāstrīya lokanyāyaratnākara: nītivākya, muhāvarā, ...
फल: द्विचनान्त बहुवचन रतोकादि शब्दों का अलक ममास नही होगा और फिर ऐकपद्य तथा ऐकस्वर्थ भी इनका कभी नहीं होता । यह न्याय अन्यत्र भी देखा जा सकता हैप्र6 । इस न्याय के पसर में अग्रिम ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 2001
8
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
1: व्याख्या-समसि' की अनुवृत्ति होने पर भी समास का ग्रहण किसलिये किया है 1 यह तृतीय-मास प्राथमकहिपक भी हैं, जिसमें ऐकपद्य ऐकस्वर्य और एकविभक्तित्व होता है है और ताल ( = समास के ...
9
Viśistádvaitasiddhih: Visishtadvaita siddhi - Page 27
उपपन्नत्वल ऐकपद्य" औभाष्यकारा आअयरि-त । न गतानुगतिकर-वत. अन्यथा स्वप्राक्तप-द्मान्तरोक्तमर्ष गतानुगतिकव शकूर आहेति कुतो न स्वाद । यचु सर्धप्रपओपेता आत अधी-स्तर.
Desika Tirumalai Tatacharya, 1965
10
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... यर धातु/इदन हा शब्द बनला आले हैं चन" हैं एक पद नसून च आणि न या होन पदावे समुदाय आहे "हरा तो बोन परचाई पटीक अहित परंतु अध्यापन को-चाचा म्ह० वैधिकचिया संप्रदायामर्श ऐकपद्य मानके ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
