जापानी में だるま‐だいし का क्या अर्थ होता है?
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जापानीशब्दकोश में だるま‐だいし की परिभाषा
Daruma Daishi 【Takuma Daishi】 उसका नाम Takuma है だるま‐だいし【達磨大師】 達磨の尊称。
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जापानी किताबें जो «だるま‐だいし» से संबंधित हैं
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だるま‐だいし aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
秋野孝道. 達磨大師に法を得やうと只管に願って居られた。する スうだつこ 1 ろあだかたいざん. 心^求むるに不可得ニー一三"「其の心を持ち來れ」,そしん 6 きたと云った。すると其の時達磨大師はいそとをだる I だいし後ニ祖はまた、「吾が心を安せんことを願 ...
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生活情境日語圖解大百科 [無音檔]: 把日本生活場景搬到你面前，圖解、會話、文化一本通！Illustrated ...
量「」 v ′ ; _ —、 7 ′矗一—、汒「′ —「 vr 一:一‵中 r きがん′ ;祈願的不倒翁だるまのモデルになったのは、禪鬃かいそ、だるまだいし、だ看)まだいしの開祖、達磨大師です。達磨大師にはきゆうねんざぜんおこなて壁に高かって 9 年座禅を行い、手量が雇っ ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 286 ページ
いざというとき役に立つ 市川智康 ドの香至国(あるいは波斯国)の第三王子でダルマさんは、菩提達磨といって、南インほだいだる 1 つしたものです。年」にちなんで、その坐禅をしている姿をう教ことに坐禅を伝えた達磨大師の「面壁九だるまだいしめんぺきダルマ ...
弒す六並る門に 13'!.1 8 どう净肩し 33 あらだるまだ 4 レモえか^ろん^ラ中にも此れと略ば同様の思想が顯はれてをるから、達磨大師や一一祖^可にも此の三論の空主義の思想が全く無かったとは云へないのてある。尤も三祖の『信心銘」も何人の作か不明て ...
だるまだいしふほうそうじょゥししけちみやくふぽだいだるま「達磨大師付法相承師師血脈譜」があって、釈迦から菩提達磨を経て、いわゆる禅の法門が、中どうせん国から道璿によってもたらされ、これが行表に伝わり、つづいて伝教大師に伝えられたと記している ...
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正法眼蔵出家功德講義 / 松田湛堂著. 正法眼蔵道心卷講義 / 山田孝道著. 正法眼蔵歸依三寶講義 / 山田孝道著. ...
ム初祖—支那に,霜道を傳へた第一艇菩提達磨( 90&I 一らき面)大師のこと。らのでん| 0 ほんもん。やぐばんにやたらぼんおんおん傳記は本文にあるから略する。為般若多羅—梵昔ブラデュ, - 1 ャ 1 タラ( ?さ" 10 ぎ 50 の昔やぐだるまだいしししようひとけうちよぐ!
ク大師十八代の祖、瑯琊慧覺禪師に參じ、淸淨本然ならば云何ぞ山河大地を生するやの問答おいて, 'て 5 ^とでんけ 5 な 5 いちや. ?に" 'ほんてんだいしゅ.かいそぜュけんしゅだるまだいじに於て徹底したる人。 1 傳敎—名は最澄日本天台宗の開祖、また禪を兼 ...
山田孝道, 松田湛堂, 今井[Sō]輔, 1928
達磨大師の本師なり。(一一 5 巡敎といふに同じ。錫杖をつき歩くを以てこの語あり。(一一一)般若多羅尊者と達磨大師の問答。景德傳しかだわ,じこおへゥけがはゥじゅごとそんじゃぶつちくら然るに第三王子はこの答を肯はす、この铳珠の如きは、.尊者の佛智に ...
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Hōryūji jiten - 376 ページ
隋書倭国伝』【達磨大師】だるまだいし中国禅宗の初祖である菩提達磨のこと。中国禅宗の初租。聖徳太子が片岡山で達磨大師に会ったという伝説がある。【達磨大師像】だるまだいしぞう江戸時代。檜材彩色。像高二四.一ひに 5 。至宝四- 二八六【太郎五郎】 ...
こひねが品を度し玉へ」さ告げた 0 するど達磨は「諸佛無上の妙道は贿劫にも精勵にしほんどた I つだるましよぶつむじゃ 3 みようだうく 4 ; 5 ご 3 ... 3 つねだう V うたザだるまだいしんぃよりすって來た觀壁沙門達磨大師が嵩山;少林寺に居る事を間き、直ちに, .
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大阪ロマン紀行
私は運命により、この世を去りますが、お釈迦(しゃか)様や達磨大師(だるまだいし)をも弟子にするような人になってください。肝要なことは、方便の形ばかりの説法を行う人は糞虫(くそむし)と同じです。私がこの世から消えると言っても、仏の永遠の生命から考えれ ... «大阪日日新聞, मार्च 14»
