"つの‐だいし" शब्दकोश में जापानी का अर्थ

जापानी में つの‐だいし का उच्चारण

つ	の	‐	だい	し
tu	no		dai	si

जापानी में つの‐だいし का क्या अर्थ होता है?

जापानीशब्दकोश में つの‐だいし की परिभाषा

एक बेटी का कार्ड 【हक्का डाईशि】 2 मैंने 1 के आंकड़े को चित्रित किया जादुई चीज और थिन्सप; (ま ぁ) और थिन्सप; यह प्रवेश द्वार पर नग्नता के रूप में चिपक जाता है, और इसे बांबू की शूटिंग आदि में बांटी आदि में रखता है। नसबंदी नियंत्रण के लिए। उस स्थान से जहां "3" आकार सींग का शिक्षक की प्रतिमा जैसा दिखता है "आधुनिक समय के लड़के के बालों को जोड़ने के लिए कैसे करें यह नीप और सामने, पीछे, बाएं और दायें 5 स्थानों को जोड़ता है।

つの‐だいし【角大師】 ２ 1の姿を印刷した絵。魔除 (まよ) けなどとして門口にはったり、また、害虫除けに竹などに挟んで田のあぜなどに立てたりする。３ 《形が角大師の像に似るところから》近世の男児の髪の結い方。うなじと前後左右の5か所を結んだもの。

का अनुवाद つの‐だいし

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जापानी किताबें जो «つの‐だいし» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में つの‐だいし का उपयोग पता करें। つの‐だいし aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

露伴全集 - 139 ページ

幸田露伴 るありて其の笑はしき句の何人にも會得されしを知るべし、井手の蛙のひぼしは見たることも無けれそわらく&んびと 4 とくし! 0 で^はづみ 14 句の芭蕉が吟にあらざるべきは云ふまでもなし。但し蛙のひぼしに角大師御影の聯想は何人にも存すく 11 ?

幸田露伴, 1929

日本民俗宗教辞典 - 388 ページ

Yoshimasa Ikegami, 1998

元三大師御籤本の研究: おみくじを読み解く - 8 ページ

圓融天皇の永觀二年、大師 8 師」が描かれるに至った由来について、『東歆山寛永寺元三大師縁起』に基づき、次のように記している。 ... 師の護符は、元三大師ゆかりの寺では現在でも配られており、近年では角大師をモチ—フにした種々のお守りも悪魔の絵か ...

大野出, 2009

逆引き熟語林 - 474 ページ

画指かくし南山大師なんざんだいしろうし盧靠実指きょしょうじ西新井大師にしあらいだ興行飾こうぎょうし,しいし医師いし屈指くつ ... し雨大師りょうだいし番医師ばんいし染指せんし初大師はつだいし御番医師ごばんいし食指しよくし角大師つのだいし図師ずし麵指 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

天台宗 - 268 ページ

びもくしゅうれいきちくし、豆大師は、眉目秀麗な良源が女性を避けるため、豆つぶほどの鬼畜に変じたという伝説に 1926 (大正は) ... なかでも豆大師は三十三体の小像を一枚の符に摺りこんだもので、観音角大師は、良源が人びとを病難から守るために、自ら ...

薗田香融, 1986

総釈許六の俳論

とリ合のあやうき許山】」の句はおあはま 3& 0 、とり合のあやうきと云ハ、『猿ミの』に、から鲑も空也の瘦も寒ンの内翁っのだいしかはづ《ヒポシ)角大師井手の蛙の干乾かなこれやせ V あはせ I 、空也の瘦のとり合にて作る句也。許六】注】 0 あやうきうっかり ...

南信一, ‎森川許六, 1979

岩波仏教辞典 - 726 ページ

角大師つのだいし,元三大師^ぎんを角を生やした,降魔?の像に描いた 1 護符.江戸期以降,正月 3 日の元三大師,良源さえ 5 の忌日に,天台宗寺院で配るようになった.とくに東日本ではこの護符を鬼守りといって,門口に貼り,魔除けにしている.かって元三大師が鏡 ...

中村元, 2002

川柳辭典 - 79 ページ

草薙金四郎. 、も似るものかと裯はくやし-かむ,切百文の安娼家。娼婦の し.ば^ 'ちはレはす 局見世雇のやうに年が明け 0 0 3 こよ^年期は畏くとも!年であった。 8 んき切見世に同じ。麵すし#、うかつぼねみせ(局^世)角大師^った角力のおん姿 0 0 0 かすまふすが ...

草薙金四郎, 1931

季語季題よみかた辞典 - 206 ページ

9 ^角又つのまた[植]紅藻類の一種で、十センチ前後の小海草である。 ... 春 3 角叉つのまた[植]全国の沿岸に普通に見られる糊料海 36 。 ... 角大師の像を貼るつのだいしのぞうをはる[人]正月、門口に魔除けとして角大師の絵像を印刷したお礼をはる風俗。

日外アソシエ一ツ, 1994

Kyōdoshi daijiten - 1176 ページ

(関周一)角大師つのだいし護符の一種,二本の角をはやし裸形で古、坐する異様な姿を記した札.これを門门に貼っておくと,疫病神の災難から逃れることができるという信仰に基づく,がんさんりょうげん起源について,元三大師良源( 912 ~ 985 )が疫病神に II われ ...

歴史学会, 2005

«つの‐だいし» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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（勝手に関西遺産）厄よけに役立つのだ

数年前の夏。大阪の四天王寺で真っ黒な、鬼のようなものが描かれているお札（ふだ）を見かけた。やせてあばら骨が浮いた胸。それでいて、表情は笑っているよう。何だか不気味だが、どこかかわいい。 後でそれが「角大師（つのだいし）」と呼ばれる厄よけの札と ... «朝日新聞, फरवरी 15»

江戸中期おみくじ - 寺院の版木調査／奈良大の永井教授

魔よけで信仰を集めた角大師(つのだいし)の絵や大吉、小吉などの吉凶、運勢の説明が彫られている。 19日に永井教授が大学で版木を調査、「薬研(やげん)彫り」と呼ばれる文字の彫り方などから、享保年間(1716～1735年)ごろの製作と判断した。8代将軍、 ... «奈良新聞, दिसंबर 11»