चीनी में 即心即佛 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 即心即佛 की परिभाषा
बुद्ध का दिल 1. इसके अलावा "यह बुद्ध का हृदय है।" 2. बौद्ध धर्म, ज़ेन बौद्ध धर्म जो कि बुद्ध दिल है, वह है, बौद्ध धर्म का दिल 即心即佛 1.亦作"即心是佛"。
2.佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。
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चीनी किताबें जो «即心即佛» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
即心即佛 का उपयोग पता करें।
即心即佛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
如《焦仲卿妻》(长诗,又以首句“孔雀东南飞”闻名)“东西植松柏,左右种梧桐”,应理解为“东西、左右种植松柏、梧桐”。如范仲淹《岳阳楼记》“不以物喜,不以己悲”,应理解为“不以物喜悲,不以己喜悲”。这里法海问,什么是“即心即佛”?就是“佛即是心,心即是佛”,此“ ...
其恰到好處時,心亦不可得,妙亦不可得,不可得亦不可得。非心非不心,非妙非不妙,行住坐臥,莫非妙心體現。這就是「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」的境界。寶志公《大乘贊》說:「不解即心即佛,眞似騎驢覓驢。」傅大士《心王銘》說:「了本識心,識心見佛,是心 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
大梅禅师问马祖:如何是佛?马祖说:“即心即佛。”大梅禅师一听,当下就领悟到了“自心实相”。大梅悟道之后,就到了另外的一个地方。人们来向他问道,他就向人们说:即心即佛。后来,这个消息传到了他的老师马祖那里,马祖想试探一下自己的这个徒弟,是不是 ...
于仲达, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
心外無別佛,禪宗請究相信每個人自己內在的佛性,回歸心靈,即心即佛,不假他求。當人類愚蠶地崇拜上帝的時候,尼采卻說:上帝死了 o 於是,人類的精砷偶像倒下了,人類沉睡的心靈覺醒了。盲目的偶像崇拜讓人類精砷背道而馳,「即心即佛」是為了破除修行 ...
有一天,他去请教马祖禅师:“佛是什么?”马祖禅师回答:“即心即佛。”大梅禅师恍然大悟。开悟后,大梅离开了马祖禅师,下山弘扬佛法。当马祖禅师听说大梅开悟的时候,不太相信,心想:“以前他学了那么多年佛法,怎么一下子就开悟了呢?且叫一个人去试试他!
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
後於南康見大寂,發明心地。因為大寂送書於忠國師。國師問曰:「馬大師以何示徒。」對曰:「即心即佛。」國師曰:「是什麼語話。」良久又問曰:「此外更有什麼言教。」師曰:「非心非佛。」或云:「不是心不是佛不是物。」國師曰:「猶較些子。」師曰:「馬大師即恁麼。
林繼平 孔孟老莊與文化大國四至一為這是禪宗語錄的葛藤,漫無頭緒,顛顛倒倒,不知講些什麼?實則其中含有至埋。全在各人如何領悟了。現在根據馬祖的話,來作如下的詮釋。《傳燈錄衫卷六云:「僧間(馬祖) :日和尚為什麼說即心即佛?口肺云:可為止小兒 ...
这里的心是指妄心,妄心虚幻不实,所以不能执著于妄心。慧能所要表达的即是佛法之真空而妙有境界。马祖道一继承了禅宗的思想精神,时而言真心,时而否定有心的存在,也体现了禅宗的不执著精神。道一云:“汝等诸人各信自心是佛,此心即佛心。......无自 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
韜晦·霍 220 心即佛。」僧! ! :報馬祖。祖云:「梅,熟也!」按:這一公案的原意是敎人不要對心、佛關係進行思維,落人「作什麼別?」僧云:「近日又道非心非佛。」^云, 1 「這老漢惑亂人未有了日。任汝非心异佛,我只管即住此山?」云:「隔師向我道:即心是佛。我便向 ...
这不仅是一相无相般若基本理论与最高原则,也是达摩作为禅宗相传的心法,从《文殊般若经》所说,以念佛——称名念佛、观想念佛的方法,达到实相念佛的境地;念佛的功夫到此,也就达到了达摩禅的“即心即佛”的境界。据《楞伽师资记》引道信阐发《无量寿 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
«即心即佛» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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圣凯法师：佛教的神圣性体现在戒律中
正法的延续者，即所谓住持正法，僧伽作为佛教神圣性特征最好的“表象”，僧伽团体的存在，是佛教 ... 明心见性”、“见性成佛”、“即心即佛”无非表达了自性解脱的意义。 «凤凰网, सितंबर 15»
中国佛教文化的独特性
中国佛学圆融精神的主要内涵，表现在中国佛教的儒佛道三教融合思想、“立破无 ... 把修道求佛的修行贯穿在平常的穿衣吃饭之间，主张直指人心、即心即佛、“平常心是 ... «无锡新传媒, सितंबर 15»
普贤菩萨
即心观想，身礼拜，口称念：“一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛”，“一心顶礼 ... 即是一一尘刹中皆有佛，一一佛前皆有普贤。 ... 当知是心作佛，即心即佛。 «新浪网, अगस्त 15»
王金平机关算尽惹怒选民洪秀柱恐更得人心
法常答曰：“即心即佛。”这弟子摇头道：“可现在马大师说法又不同了，说的是非心非佛。”法常闻之笑道：“这老匹夫惑乱人心，简直没个完。好吧，他讲他的非心非佛，我这 ... «华夏经纬, जून 15»
銀正雄專欄－不容國民黨心中無選民
法常答曰：「即心即佛。」這弟子搖頭道：「可現在馬大師說法又不同了，說的是非心非佛。」法常聞之笑道：「這老匹夫惑亂人心，簡直沒個完。好吧，他講他的非心非佛，我 ... «中時電子報, जून 15»
禅诗欣赏：大梅梅子熟
师云；马师向我道，“即心是佛”，我便向这里住。僧云：近日又道非心非佛。师云：这老汉惑乱人未有了日，任汝非心非佛，我只管即心即佛。其僧回，举似马祖，祖云：大众 ... «新浪网, मार्च 15»
马祖磨砖作镜
禅师认为打车不对，打牛也不对，因为御车驾车的是赶车人，悟道的根本是在求道者的心上。马祖道一经过怀让的传授，悟出了“即心即佛”的道理——当下直指自心，见 ... «新浪网, मार्च 15»
茶禅十八拍
开水烫洗茶壶，称之为“香汤浴佛”；佛无处不在，即心即佛。 七赏茶。佛祖拈花。典出《五灯会元*卷一》：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然。唯迦叶尊者破颜微笑。 «新浪网, दिसंबर 14»
圆融艺术中心揭幕“即心即佛”佛展现苏
圆融艺术中心揭幕“即心即佛”佛展现苏 ... 转6325广场内的圆融艺术中心揭幕，与此同时，当天一场主题为“即心即佛”中国当代佛教艺术展在圆融艺术中心首展。 «365地产家居网, नवंबर 14»
无畏不是鲁莽
所谓无所畏惧，不是鲁莽行事；佛弟子为自度度他，应当以“慧之行”为修养，立“愿之 ... ⑤法无我无畏：从有为诸法，知万法唯心，心外无法，即心即佛，得大自在；当突破 ... «新浪网, मार्च 14»
