"矜慈" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 矜慈 का उच्चारण

矜	慈
jīn	cí

चीनी में 矜慈 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 矜慈 की परिभाषा

प्यार करुणा और प्यार दयालुता

矜慈 怜悯慈爱。

का अनुवाद 矜慈

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चीनी किताबें जो «矜慈» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 矜慈 का उपयोग पता करें। 矜慈 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国古今称谓全书 - 第 828 页

宋置。属经略安抚总管司。《续通志,职官,唐五代宋官制下》: "走马承受,宋制,隶经略安抚总管司,诸路各一人。政和六年,改为廉访使者。靖康初复旧。"【慈】^母亲。慈母的简称。南朝齐,谢跳《齐敬皇后哀策文》: "闵予不祐,慈训早违。"【慈父】^ &对父亲的尊称。

吴海林, 1991

後漢書紀傳今註 - 第 2 卷

韓復智, 洪進業 孝,多矜慈。七歲失父,雖已數十年,言及未曾不流涕。帝見,常歎息。尊號。異常之事,非國休福,不得上壽稱慶。」后在位恭儉,少嗜玩,不喜笑謔。性仁歸自 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

後漢書:

異常之事,非國休福,不得上壽稱慶。」后在位恭儉,少嗜玩,不喜笑謔。性仁孝,多矜慈。七歲失父,雖已數十年,言及未曾不流涕。帝見,常歎息。〔一〕爾雅曰:「宮中小門謂之闈。」〔二〕戴涉也。〔三〕公羊傳曰:「婦人謂嫁曰歸。」 〔四〕詩豳風東山之詞也。顯宗即位,尊 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

红楼梦鉴赏词典:

... 出自晋∙司马虓《又上表理成都王颖》(见《晋书∙范阳王虓传》):“成都王失道,为奸邪所误。论王之身,不宜深责......今废成都,更封一邑,宜其必许。若废黜寻有祸害,既伤陛下矜慈之.

裴效维, 2015

晉書:

又表曰:「成都王失道,為姦邪所誤,論王之身,不宜深責。且先帝遺體,陛下群弟,自元康以來,罪戮相尋,實海內所為匈匈,而臣等所以痛心。今廢成都,更封一邑,宜其必許。若廢黜尋有禍害,既傷陛下矜慈之恩,又令遠近恒謂公族無復骨肉之情,此實臣等內省悲慚, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

三千年来跌宕人心的后宫红颜史:

(唐)李白:《李太白全集》“后在位恭俭,少嗜玩,不喜笑谑。性仁孝,多矜慈。”—— (南朝)范晔:《后汉书∙皇后纪∙光烈阴皇后》“此后(指阴丽华皇后)手段不减武才人(即武则天)。”—— (明)李贽:《史纲评要》 2 北魏文成帝拓跋漕皇后(冯.

博文 编著, 2014

天律聖典:

毒蘊於心,慈示於貌,人見其慈,不見其心,是謂『冠豹』。殺機伏於笑,汝為人之豹,人惟難汝料。天禍惟汝報,汝亦難天料。」孔子曰:「心惡而貌凶,人知其為殘也。心險而貌詭,人知其為奸也。心狠而性暴,人知其為戾也。心毒而貌慈,人不知其為毒也。夫心之有,必形 ...

仙佛聖真, 2015

趣說世事: - 第 26 页

這九個正負點即為:善惡、慈淡、讓奪、謙傲、矜肆、直詐、智愚、勤惰、豪吝。以善、慈、讓、謙、矜、直、智、勤、豪為正面,以惡、淡、奪、傲、肆、詐、愚、惰、吝為負面。現分述如下: (一)善惡:善即為善良。善良的人,必然心地好,經常做出有益他人、有益公眾的 ...

博學出版社, ‎陳總明, 2012

大寶積經:

唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 童子!於汝意云何?如是無量無邊修慈善根,頗有能得其邊際不?精進行童子白佛言:不也!世尊!佛言:如是!如是!童子!菩薩摩訶薩亦復如是修慈善根,遍眾生界,為無限量。復次,童子!我今更說大慈之相。童子!當知此慈無量,能護自身, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

續修四庫全書 - 第 1168 卷 - 第 179 页

怠心昏氣矜氣大^ ^纘一 1 ^ ^爲是 8 ^ ^ 3 爲锂裟何容易而今圩圩雎爲主、: : ^ ^意者孑可得矣塞室如此^何、: ^不^ ^ : ^至聖不居 ... 又人非無如之何乎愚書求其钕矣今夬古之爲文非矜慈見所長, ^ 5 理苞其然而然而其後寒&疰豚结不可卒解也豈非所謂知其 ...

顧廷龍, ‎《續修四庫全書》編纂委員會, 1754