10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «愕梦»
Scopri l'uso di
愕梦 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
愕梦 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 306 页
其十九蕭疎寒雨打窗遲,愕夢驚迴黯黯思。箕斗每遭三尺喙,攝提猶列兩行眉。拋殘短髮身方老,著盡枯棋局始知。顧影有誰同此夕?焚枯撥芋夜談詩。【箋釋】詩其十九首聯曰:「蕭疎寒雨打窗遲,愕夢驚迴黯黯思。」一派寂寥蕭索。老人久坐窗前,種種怖畏之 ...
... 乃者相地合旁度材籬側雜乎文以相質不與不以.一典歌看他鶯囀育林知音不到任爾鼉嗚大敖愕夢.一蒯際沙飛夏侯宅前網提^ 1 葡^,傲趣王河畔—客彈—糊北 14 符百里宰就漳商遝轉長河旱特^阻堡經芳水評月^頭錢盡安能員屯貝鄭且以佩印專狨身依せ.
梦与中国文化 I 零"二曰醫梦" ,郑玄认为"班"当做"愕" ,张湛即以惊愕释之,意谓此梦因惊愕而梦,而梦的内容亦使人惊愕。这种解释自有理由,噩梦常常同愕梦、梦惊在同一意义上使用。宋代范成大诗曰: "早晚北窗寻疆梦,故夜含笑老榆扮"。〈《判命坡》)明末 ...
据《周礼,太卜》所记,梦兆有三种基本形态, "一曰致梦,二曰麟梦,三曰咸眵。"致梦、觭梦、咸眵又是解梦之占验法,致梦为夏制,崎梦为殷制,咸眵为周制。《周礼)占梦职: "掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰占六梦之吉凶。一曰正梦,二曰愕梦,三曰思 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七六九疏中亦作「説」。「悦」,閩、監、毛本同,余本、嘉靖本作「說」,此本字,今本脱也。」夢』注云『覺時所思念之而夢』,則此亦當有「所」「時」,阮校:「^ ^引此『時』下有『所』。按上「思「寤夢」,釋曰「寤本又作瑭」, ^作「悟寐」。作鄂。
中有 6 个点说"梦梦" ,这些点是:东安花桥、江华涛圩、嘉禾塘村、行廊、广发、临武城关。 ... 《广韵〉"梦"字条引:周礼以日月星展占六梦之吉凶,一曰正梦,无所感动平安自淨;二曰愕梦,警愕而攀;三曰思梦,觉时所思念之而梦^这里^加点的"梦"为名词,加点的"梦" ...
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谈梦: 以中国古代梦观念评析唐代小说 - 第 6 页
根据有些材料记载,为避免做恶梦古人还有着各种禁忌习俗。 0 人们无法解释做恶梦的原因,无法解释梦境中常常出现的可怕的梦象,如鬼魂之类,这种不可把握的现象引起了人们无尽的遐想和虔诚的鬼神信仰。第三,梦是神之所交而生的。古人已认识到人 ...
11 (同上书, # 1212 頁引《俸遣教经》)梦发生在睡眠中,是人的"寐中神游" ,是"人寝寐神识不定,的表现(同上书,第 1232 页引《演密 ... 深处的佛性的梦& ,佛于《十善业道经》中认为,持不杀戒有十种利益,其中一个利益就是常无恶梦,寝觉快乐,使"愕梦无仵其虑, ...
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中國密宗寳典 - 第 5 卷 - 第 505 页
此中.初- ^〖如夢^「如是卡"舍法"此經文,大! ^經,葛【宥快釙〕卷八十^菘云笾次秘密主如夢中,。以下" ^第三,如夢,喻? '於一中,初, ,引;論文; ^後-故今,下"釋: :當悅,而^ '六-曰,懼夢。恐^而夢-故,文自^ ^ 11 -曰-愕夢,梵愕歯夢-三-曰,思夢,由:考時,思念;而麥 1 四- ...
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众妙之门: 中华传世作品三百篇 - 第 359 页
战国,列子,说梦,列御寇(子列子曰: ) "梦有六候, ... ...奚谓六候?一曰正梦,二曰愕梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交 ... 故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而燔焫;阴阳俱壮,则梦生杀;甚饱,则梦与;甚饥,则梦取。是以以浮虚 ...