Significato di "牛首阿旁" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 牛首阿旁 IN CINESE

牛	首	阿	旁
niú	shǒu	ā	páng

CHE SIGNIFICA 牛首阿旁 IN CINESE

definizione di 牛首阿旁 nel dizionario cinese

Bovino Abut Il Buddhismo si riferisce al centro della testa dell'inferno, i piedi di bestiame delle pedine.

牛首阿旁 佛教中指地狱牛头、牛脚的鬼卒。

TRADUZIONE DI 牛首阿旁

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• cinese: 牛首阿旁
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• Traduttore italiano - inglese: A side Niushou
• Traduttore italiano - hindi: एक पक्ष Niushou
• Traduttore italiano - arabo: والجانب Niushou
• Traduttore italiano - russo: Побочным Niushou
• Traduttore italiano - portoghese: Um lado Niushou
• Traduttore italiano - bengalese: একজন পরবর্তী Niushou
• Traduttore italiano - francese: A côté Niushou
• Traduttore italiano - malese: A Niushou berikut
• Traduttore italiano - tedesco: Eine Seiten Niushou
• Traduttore italiano - giapponese: サイドNiushou
• Traduttore italiano - coreano: 측면 Niushou
• Traduttore italiano - giavanese: A Niushou sabanjuré
• Traduttore italiano - vietnamita: Một bên Niushou
• Traduttore italiano - tamil: ஒரு அடுத்த Niushou
• Traduttore italiano - marathi: एक पुढील Niushou
• Traduttore italiano - turco: Bir sonraki Niushou
• Traduttore italiano - italiano: Un lato Niushou
• Traduttore italiano - polacco: Po stronie Niushou
• Traduttore italiano - ucraino: Побічним Niushou
• Traduttore italiano - rumeno: O parte Niushou
• Traduttore italiano - greco: Μια πλευρά Niushou
• Traduttore italiano - afrikaans: A-span Niushou
• Traduttore italiano - svedese: En sido Niushou
• Traduttore italiano - norvegese: En side Niushou

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «牛首阿旁»

Scopri l'uso di 牛首阿旁 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 牛首阿旁 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

中国现代文学及《野草》《故事新编》的争鸣 - 第 129 页

无叫唤" ,该文注谓,这些都是佛家语,牛首阿旁是地狱中的狱卒,畜生、化生是轮回中的变化,大叫唤、无叫唤是地狱中的鬼魂。 2 三界,指天国、人间、地狱。(原注) 3 佛教(专说:在"剑树地狱"里,刀剑密集,好象树林,称为"剑树"。(厣注) 4 火聚,佛教的术语,猛火 ...

瑶王, ‎李何林, 1990

朝花夕拾:

我也沒有研究過小乘佛教的經典,但據耳食之談,則在印度的佛經裏,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地獄裏做主任。至於勾攝生魂的使者的這無常先生,卻似乎於古無徵,耳所習聞的只有什麼「人生無常」之類的話。大概這意思傳到中國之後,人們便將他 ...

魯迅, ‎朔雪寒, ‎周樹人, 2014

鲁迅散文詩注析 - 第 139 页

旁也是,他是牛頭人身,所以也說牛首阿旁是一個鬼卒。 7 牛首阿旁:牛首,一作牛頭,即迷信所說牛頭、馬面,都是地獄中的鬼卒,壓迫衆鬼魂的。阿所以說「威稜」。 6 威稜:稜,與棱同,物之稜角,舊稱神威爲稜。威稜:木四方爲稜,人有威,好像物之有稜,大,本來不「 ...

何林, ‎魯迅, 1977

魯迅《野草》注解 - 第 143 页

无'叫唤" , 454 页注云: "这些都是佛家语:牛首阿旁是地狱中的狱卒;畜生、化生是轮回中的变化,大叫唤、无叫唤是地狱中的鬼魂。, ,〉 2 三界,指天国、人间、地狱。〔原注) 3 佛教传说:在"剑树地狱"里,刀剑密集,弁象树林,称为"剑树"。〈原注) 4 火聚,佛教的术语, ...

李何林, ‎魯迅, 1975

性爱神话美学 - 第 182 页

沙门慧义曰: '此牛头阿旁也。, "关于牛头的传说,清代蒲松龄在《聊斋志异》卷七《阎罗薨》中讲到:阎罗审某公父时,下令将他投人油鼎, "即有牛首阿旁,执公父至,即以利叉刺入油鼎。"这一传说,不仅表明了牛头作为鬼卒的身份,而且说明了牛头按照阎罗王的 ...

李传龙, 2006

新发现的鲁迅: 读几本鲁迅著作的札记 - 第 242 页

牛首阿旁" ,俗称牛头马面之牛头。鲁迅在《超花夕拾,无常》中说: "阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的角色, ... ... "喻传统伦理道德的卫道士。周作人可以算在内。辛亥革命以后,袁世凯又搞尊孔,新文化运动以后, ...

邹范平, 2005

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 211 页

[ 26 ]牛首、阿旁:均为迷信传说中阴间恶鬼名。[ 27 惨恒:悲痛。[ 28 ]松江:县名,今属上海市。颠道人颗填人! _ 。还知姓名。寓墓!寺 2 。歌哭丕赏 3 ,丛墓之测,要感见甚煮百边饭者。会重阳,有邑贵载酒登临 4 ,舆盖而往[ 5 ]赛毕过寺。甫及们。则道从泰星着破柄 ...

蒲松龄, 2015

藏密素食觀　附　紅塵中的佛光等: - 第 134 页

... 比喻,則因宅中人自性迷惑而有,又因宅中人自性覺悟而無,個中差異頗耐人尋味。回到《野草》上來,這裡面的一些詞語都直接取自佛經,諸如:伽藍、刀山劍樹、無量、三界、火宅、牛首阿旁等;一些詞彙,如大歡喜、大痛楚、大悲慣等也多少透露出一些佛家 ...

索達吉堪布仁波切, 2015

聊齋誌異:

即有牛首阿旁,執公父至,即以利叉刺入油鼎。公見之,中心慘怛,痛不可忍,不覺失聲一號,庭中寂然,萬形俱滅矣。公歎吒而歸。及明,視魏,則已死於廨中。松江張禹定言之。以非佳名,故諱其人。 顛道人顛道人,不知姓名,寓蒙山寺。歌哭不常,人莫之測,或見其煮 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 73 页

[ 21 ]熾薪:將柴草燒旺。[ 22 ]迴與囊殊:迴然與日間所見不同。囊,囊昔,過去,往日。[ 25 ]一 A (音炸) :食物放入油或湯中,一沸而出稱「」,此謂將某公父放入油鍋一炸。[ 26 ]牛首、阿旁:均為迷信傳說中陰間惡鬼名。[ 27 慘恆:悲痛。[ 28 ]松江:縣名,今屬上海市。

蒲松齡, 2015

2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «牛首阿旁»

Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino 牛首阿旁 nel contesto delle seguenti notizie.

黑白无常相关传说专

鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常” ... «川北在线, ago 15»

无二不鬼

我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄摄魂的使者的这无常先生，却似乎 ... «泰州日报, lug 13»