Significato di "庆膺" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 庆膺 IN CINESE

庆	膺
qìng	yīng

CHE SIGNIFICA 庆膺 IN CINESE

definizione di 庆膺 nel dizionario cinese

Festeggia Fukuzawa.

庆膺 承受福泽。

TRADUZIONE DI 庆膺

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• Traduttore italiano - greco: Qing Γινγκ
• Traduttore italiano - afrikaans: Qing Ying
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• Traduttore italiano - norvegese: Qing Ying

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «庆膺»

Scopri l'uso di 庆膺 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 庆膺 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 1 页

慶懺饞咿咿唯咿唯爌喇跡蔽燴觼臉唯 II「咿觼饞獻唯續燴牘咿咿咿蔽牘燴咿愉咿牘咿胺饞咿陌饞膺贖燴鼯唯唯唯腳唯辭硬莒 ... 續难蔽飚飚滁慧难崆崆飚一蔽燴莒慶膺燴蔽燴燬倫慶饞莒燴崆崆慶嘟饞飚婁饞艦爌續蔓燴觼燴鲁飚难飚崆飚崆俭橙难难难难 ...

般剌密帝, 1909

至順鎮江志: 21卷, 卷首 : 1卷, 附錄 : 1卷, 校勘記 : 2卷 - 第 114 页

酵天璺應甯毒膺一水漏鹿漢王與臺膺九源上壩兩茈 1 ! 4 毒膺衍慶膺普壽應圓通應並在难诎鄕報德庵在一水和鄕藎,所; 0 511111111111111 則, ^ ^^^^ 1 不^是^ !也省飒廣凝肯陔篇未#一外三復興滅宜亦無所^至此釋所^行於世^孝子烈有爲財足 3 遂志亊 ...

俞希魯, ‎陳慶年, 1863

中华传世文选: 昭明文选 - 第 1058 页

何以说天道之 91 也?精气一上一下,園周复杂,无所稽留,故曰天道圓。何以说地道之方也?万物殊类形,皆有分职,不能相为,故曰地道方。郭璞(方言注》云:铄,言光明也。《淮南子》曰:清阳薄靡而为天,重浊凝滞而为地。昭哉世族,祥发庆膺。祥发,犹发祥也。

任继愈, 1998

全唐文新編 - 第 16 卷 - 第 151 页

... 金石無虧,仰慰璧臺之念,其詞曰,縣之勞,有利物之能,不享其位,垂積善之慶,克茂其宗,著籍金門,移家戚里,昭映惇史,不其美歟, ... 德厚流光之符,祥發慶膺之效,宜乎來裔,生此淑人 1 曾祖某,太歲癸卯五月十有九日,大行皇帝諸妃平昌郡君沒於大內之別院, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

全宋文 - 第 217 卷

臣中賓。臣聞聖人何加於孝,惟純孝斯能臣某言:伏睹六月一一十九日詔書,恭上太上皇帝尊號曰光堯壽聖太上皇帝者。席慶膺圖,嚴一人賀今上皇帝上太上皇帝尊號表~壽,莫瞻漢殿之儀。徒逖仰於清光,願永膺於介福。臣無任。《海陵集》卷七。心。超然爲脱屣 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

嶺南鄉約資料集成 - 第 131 页

吳世昌d, 1986

中国的宗族与戏剧 - 第 71 页

此后,黄氏子孙分为六房,将八世祖庆祥公(名精)的五个儿子作为第一房至第五房的房祖,将同是八世祖的庆联公(名智明)的两个儿子作为第 ... 长洲黄氏的核心人物,为纪念其父庆膺(字俊英) ,兴建了黄俊英堂,并影印出版了黄氏族谱,对全族的团结贡献很大。

田仲一成, 1992

韩国佛敎史 - 第 1 卷 - 第 290 页

《祖堂集》也没有明言道义回国的具体时间,照《寂照塔铭》的记载,大致是唐穆宗长庆元年,新罗宪德王十三年,即公元 821 年。 ... 庆膺大王之时。"〔 6 〕廉居是道义的付法传人,道义入寂理当在他之先。道义传来禅宗南宗的时候虽然比神行晚了四十余年,但时人 ...

何劲松, 1997

百三十二名家評註三蘇文範: 18卷 - 第 1-8 卷 - 第 28 页

也^ ^斥^ ^力、胂| ^、^ ^ ^ ^ ^傻、^财雞^ ^使三代聖〉復生^ ^其暹舉 14 亦必^ :遒 4 诃必由麥^ |且尺下固#立學 4 麋膺之阵以為 ... 則無刀徒為紛亂以患苦天下耶^ ^無大变&而^冇益片体則與慶膺之際何兵、处^ ^ 141 々争^^^^ ^^^^^^^^於貢举之^行 4 百^ .

楊愼, ‎蘇洵, ‎蘇軾, 1919

黄膺白先生年譜 - 第 2 卷

沈雲龍 乎 b 乃不辩拽费典村老伍,而又得村人之依攒如此,此则黄店白先生之在庆村也。舆村人鼓嚣,非易事也。必有韶切之赌度以感助之,必有卒易之口藉使镇官之。以黄先生之地位,使之敬畏易,使之飘近娃。以黄先生之军藏,陕高深之藕易,出旭俗之甜娃。

沈雲龍, 1976