Significato di "染神刻骨" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 染神刻骨 IN CINESE

染	神	刻	骨
rǎn	shén	kè	gǔ

CHE SIGNIFICA 染神刻骨 IN CINESE

definizione di 染神刻骨 nel dizionario cinese

Inscritto Dio ancora iscrizioni osso inciso. Quella sensazione profondamente.

染神刻骨 犹铭心刻骨。谓感受深切。

TRADUZIONE DI 染神刻骨

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Le traduzioni di 染神刻骨 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «染神刻骨» in cinese.

• cinese: 染神刻骨
• Traduttore italiano - spagnolo: Profunda dios teñido
• Traduttore italiano - inglese: Dyed deep-seated god
• Traduttore italiano - hindi: रंगे गहरे बैठा भगवान
• Traduttore italiano - arabo: مصبوغ إله عميقة الجذور
• Traduttore italiano - russo: Окрашенная глубинных бог
• Traduttore italiano - portoghese: Deus profunda tingida
• Traduttore italiano - bengalese: ঈশ্বর রঙ্গিন গভীরে অবস্থিত
• Traduttore italiano - francese: Dieu profonde teints
• Traduttore italiano - malese: Tuhan dicelup mendalam
• Traduttore italiano - tedesco: Gefärbt tiefsitzenden Gott
• Traduttore italiano - giapponese: 染め根深い神
• Traduttore italiano - coreano: 염색 뿌리 깊은 신
• Traduttore italiano - giavanese: Gusti Allah dicelup jero-di lungguhi
• Traduttore italiano - vietnamita: Nhuộm thần sâu xa
• Traduttore italiano - tamil: கடவுள் ஆழமான ஊன்றிய பூசப்பட்டு
• Traduttore italiano - marathi: देव खोल-बसून रंगविलेली मेंढ्याची कातडी
• Traduttore italiano - turco: Allah derin boyalı
• Traduttore italiano - italiano: Tinti dio profondo
• Traduttore italiano - polacco: Barwione głęboki bogiem
• Traduttore italiano - ucraino: Пофарбована глибинних бог
• Traduttore italiano - rumeno: Dumnezeu profunde vopsit
• Traduttore italiano - greco: Βαμμένα βαθιά θεός
• Traduttore italiano - afrikaans: Gekleur diepgewortelde god
• Traduttore italiano - svedese: Färgat djupt rotade gud
• Traduttore italiano - norvegese: Farget inngrodde gud

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «染神刻骨»

Scopri l'uso di 染神刻骨 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 染神刻骨 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

九家詩文集 - 第 6 卷

音怪圳效愈神邋斬閹奪命不以尋常方劑奏功江方陳伯磯*林之磯感也城浦和身十年不愈神色憔悴起鍇鞎苦寸敝璁兩日忽未告 ... 好韓嚴于寶蓮華上結辦狀坐兩全色童子來侍執檔垂蓋種種嚴篩庭表身在清淨光中爾檔專容輔躍權析得未曾有負此染神刻骨軌 ...

萬壽祺, ‎周法高, ‎李確, 1974

錢牧齋全集: 牧齋有學集 - 第 23 页

錢謙益, 錢曾, 錢仲聯 有#集卷十六七三七抑塞苦心,則于江右程士之策,見其一斑。士子臚傳雒誦, :徒以爲帖括之資而已,則可歎堂付拂,持瓠子相印者,迢然如楹之與莛也。公之文,此二種爲最妙。若其生平救時憂國,大師受其碟錐,染神刻骨。故其微詞緒言, ...

錢謙益, ‎錢曾, ‎錢仲聯, 2003

牧齋有學集 - 第 121 页

錢謙益, 錢曾, 錢仲聯 有學集卷十六七三七抑塞苦心,則于江右程士之策,見其一斑。士子臚傳雑誦,徒以爲帖括之赉而已,则可歎堂付拂,持瓠子相印者,迢然如楹之輿莛也。公之文,此二種爲最妙。若其生平救時憂國,大師受其椹錐,染神刻骨。故其微詞緒言, ...

錢謙益, ‎錢曾, ‎錢仲聯, 2003

Mu zhai quan ji - 第 31-40 卷

... 于江右程士之策見其一班士子臚傳雒誦徒以之開堂付拂持孤子相印者迢然如楹之與莛也公之文此一一種爲最妙若其受其磁錐染神刻骨故其微詞緒言發皇宗敎殆欲披衣得珠吸水擇乳視今儒往往假禪附儒移頭易面公于儒師楊慈湖于禪師楊大年親承紫柏 ...

Qianyi Qian, 1910

南吳舊話錄 - 第 3 卷 - 第 742 页

李延昰, 蔣烈 742 略有餘紙亦必作小小木石鋪一印日-公兼綜書畫如王右丞所謂風世詞客前身畫師故其題識賞鑒之文區明雅俗別裁真偽東觀輸其博南宮遜其精又云公於儒師楊慈湖禪師楊大年親承紫陌大師受其確錐染神刻骨故其微詞緒言發皇宗教殆欲 ...

李延昰, ‎蔣烈, 1971

文人与画: 正史与小说中的画家 - 第 284 页

公(董)于儒师杨慈湖,于禅师杨大年,亲承紫柏大师,受其堪锥染神刻骨。"〔 5 〕李贽〈 1527 — 1602 ) ,明晋江人,号卓吾,又号宏甫.别号温陵居士。对他的研究,可参见黄仁字的《万历十五年》第七章《李贽一自相冲突的哲学家》,第 204 〜 243 页,中华书局, 1982 ...

严善錞, 2005

Qing shi hua xu bian - 第 1 卷 - 第 308 页

旯^ ! ^甚至^、廣字跡,亦所矜賞,謂「二公翰墨,片言字,皆未名之賓,百不爲多,一不爲少」。冕^ ^是遺山之於蘇、黄,可謂染神刻骨矣。至理學詩文諸名流,則流播於金源者甚少。趙秉文詩有「忠言唐介初還闕,道學東萊不假年」,是 00 1)07 北人已有知呂東萊也。

郭紹虞, ‎富壽蓀, 1983

宋代文学探讨集 - 第 464 页

遗山(元好问)之于苏、黄,可谓染神刻骨矣。"可以肯定,杜氏也是当时受苏、黄深刻影响的作家之一,这是他编《欧苏手简》的思想基础。元初废科举,弃时文,诗文反为社会所重。由南宋入元的舒岳祥在《跋王矩孙诗》中写道: "自京国倾覆,笔墨道绝,举子无所用其 ...

祝尚书, 2007

蘇軾資料彙編: 上编 - 第 151 页

四川大學. 唐宋文學硏究室 一不爲少。」原注:見鱼? ^。是遺山之於蘇、黄,可謂染神刻骨矣。下畧。(同上 I 二)多,也。」原注:見. ^ ,引》。甚至蘇、黄字跡,亦所矜賞,謂:「一一公翰墨,片〗一一曼字,皆未名之寳 10 不爲多,爲《東坡雅 V 〉,序而傳之。並樂府亦傾倒 ...

四川大學. 唐宋文學硏究室, 1994

苏轼硏究史: 纪念苏轼逝世九百周年 - 第 160 页

併樂府亦傾倒備至,谓東坡聖處非有意於文字之工,乃不得不然之爲工也(《新軒樂府引》〉。甚至蘇、黄字跡,亦所矜賞,謂二公翰墨,片言隻字,皆未名之寶,百不爲多,一不爲少。(見《跋蘇、黄帖》)是遣山之於蘇、黄,可謂染神刻骨矣。清末民初的陳衍亦有"長公之 ...

曾枣庄, 2001