10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «识空便»
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识空便 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
识空便 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
諸惡魔王及魔眷屬無能得便為惱害者。何以故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住色空無相無願。善住受想行識空無相無願不可以空而得空便。不可無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以色蘊等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。
法、本際、實際」 ,即是大乘所說如來藏阿賴耶識、異熟識也。故阿含經中佛說「識緣名色,名色緣識」等語,已密意說有如來藏│阿賴耶識,唯不用如來藏名相,而說之為識。阿含四部真是佛說,古今中外一切學者及一切佛教徒皆無異議,眾所認同。今觀北傳南傳 ...
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梁漱溟全集/第一卷/中国文化书院文库 - 第 138 页
(述记)言清辨等师说诸法空,便亦投心体非实有。立量云:汝之内识如境非有,许所知故·如心外境。又论有云: (卷三页六)外境随情而施设故,非有如识。内识必 ... 谓依识变妄执实法,理不可得说为法空。非无离言正智所证唯识性故说为法空。此识若无便无俗讳, ...
許佩琦 李貴生. 佛教認為,人是由四大組合而成的,即地(其堅硬性可比作皮肉筋骨)、水(其濕潤性可比作精血口沫)、火(其溫暖性可比作體溫)及風(其流動性可比作呼吸)。試想像,人死後,體溫沒有了,呼吸停止了,皮肉、骨骼、血液也會隨時間的流逝而消失, ...
而《唯识三十颂》的主旨,就是以三十首偈颂 10 说明"唯识教理" ,所以《成唯识论》云: "今造此论,为于二空有迷谬者生正解故... ...令于唯识深妙理中,得如实解,故作斯论。"正是此义卢什么是"唯识"呢?窥基记言: "唯遮境有,执有者丧其真;识简心空,滞空者乖 ...
畢竟空」的原理,其所謂「空」的境界,基本上,也就是利用自己心意識的作用而使意識昇華,猶如以楔子鍥入無比空靈的領域,不依身、不依物,而住於不同凡俗的境界,然後勉強說明它的狀況,叫它是「空」而已。因此可知大小乘佛學和佛法所謂的「空」,也只是 ...
假是緣起事,空是此緣起事無性之意義,此蓋是同一詞之分析語:從緣起可以說空說假,從空不可以說緣起說假,從假亦可以說空說 ... 它觀即空即假之實相,既不是分拆地單觀 對象化之是一種妄執) ,亦不是 那個空,若如是,則空便對象化而非空(空非實體字, ...
一闻无上正等菩提广大深远心便退屈,引他已证大菩提者练磨自心勇猛不退;二闻施等波罗蜜多甚难可修心便退屈,省己意乐能 ... 顺乐忍,既无实境离能取识,宁有实识离所取境,所取能取相待立故,印顺忍时总立为忍,印前顺后立印顺名,忍境识空故亦名忍。
阿彌陀佛遷識法門 5 無量壽佛布本設色唐卡 18世紀北京這副唐卡中央所繪為無量壽佛。無量壽佛紅色身,頭戴金色寶冠,雙手結法界定印,手托金瓶,瓶中生長著常青寶樹。結跏趺坐在蓮臺上。唐卡上界左右兩側繪有五色光環,其中各繪三尊無量壽佛。
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投資理財必識150件事: 通脹低息自救版 - 第 133 页
期權和窩輪相比,最大的優點是可以沽空,沽空認購期權或認沽期權,都是增加回報的好方法。持有股票時心目中往往有一個目標價,與其呆等股價升達目標價,可以沽空行使價在目標價附近的認購期權,股價若一路呆滯或者下跌,就可以收取期權金「幫補」 ...