10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «俗手伶工»
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俗手伶工 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
俗手伶工 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
此譜即當宣付梨園,但恐俗手伶工,未諳其妙。朕欲令永新、念奴,先抄圖譜,妃子親自指授。然後傳與李龜年等,教習梨園子弟,卻不是好。〔旦〕領旨。〔生攜旦起介〕天已薄暮,進宮去來。【尾聲】晚風吹,新月掛,〔旦〕正一縷涼生鳳榻。〔生〕妃子,你看這池上鴛鴦早 ...
或问裴: '凡吊,主人哭,客乃为礼,阮既不哭,君何为哭? ,裴曰: '阮,方外人;故不崇礼制 I 我辈,俗中人,故轨仪自居。'时人叹为两得其中。^【俗手伶工】 8(1 811011 11118 幽 8 平凡的乐工。清,洪升《长生殿^制谱) : "但恐俗手伶工,未谙其妙。。【修士】 XIII 化 11 ...
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五大名剧论 - 第 1-2 卷 - 第 447 页
此谱即当宣付梨园,但恐俗手伶工,未谙其妙,朕欲令永新念奴,先抄图谱,妃于亲自指授,然后传与李龟年等,教习梨园子弟,却不是好? (旦)领旨。( :生携旦起介)天已薄暮,进宫去来! "再同妃子细细点勘一番" ,这句话说明明皇本是个行家,很重要!他说曲制得好, ...
一妃子,此谱当即刻宣付梨园,只是寡人耿心俗手伶工未谱其妙,奏不出仙味来。” “那该如何是好? ”杨贵妃发愁道, “宫中伶上,一向奏惯了凡腔俗调。” “妃子放心,寡人自有主张。”明皇胸有成竹地回答, “寡人打算命永新、念奴先抄图谱,如己子亲自指授。然后传 ...
青春版《牡丹亭》的文化現象 白先勇, 卢炜 正月花神「頭戴桃翅紗帽,身穿紅宮衣,腰束湖色宮縧,紅彩褲,高底靴,手執梅花。 ... 的描寫和闡釋,便於觀眾理解,所以曲詞,雖然屬於湯顯祖生前所反對的俗手伶工謬爲增減文字,是作者不能接受的;但在演出「堆花」。
江巨榮 漫說花神 3 6 9 增曲詞,雖然屬於湯顯祖生前所反對的俗手伶工謬爲增減文字,是作者不能接受的;但在演〈堆花〉。(見乾隆間《醉怡情》、《綴白裘》,道光間的《審音鑑古錄》等演出選本)這些新增加【出隊子】、【畫眉序】、【滴溜子】,或於其後增加【雙聲 ...
030 0 0 9^ 0000000 00000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 爲肇優者乃以養衆針躭時依然顢拂配角校諸今日伶工有上下牀之剁矣迨注桂芬龍長勝出始唱至乙字調當時多論其別開生面無如能者赛寥如孫菊仙之膛 8 ^可 0 0 0 0 0 00 000 0000000 0 0 0 0000000 0 謂 ...
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俗文學叢刊: Xi xue zhi nan (1) - 第 12 页
俗文學叢刋編輯小組 總類 I 008-094 老懷何恤癍頑詩義亦飪諷输紅荷綠柳見者已妙賞六言黃河白雲欲者且曲終一奏 0 0 0 0 ... 000 5 0 0 0 ^0 03000001 00000 300-003-0 入歐史 I 「此中人語紅梨花發卽奏桃」又云「游俠出伶工待補伶工游俠傳」「美人 0 ...
羊令野 那些傖俗的敎坊歌伎伶工打交道的,可是白居易溫庭筠他們之能以身作則,轉移風詩人」,豈可寫歌詞,那不是太俗了。這個觀念在唐代或許也有很多詩人不願意和歌曲創作這件事,就是一個最基本最實際的工作。今天寫詩的朋友,總以爲「我是理想懸 ...
蓋其嘈紙煙,趁楊公面外坐,探煙吸之,將燼撩於地,不虞落瑤叔手背。微馥馥一呼,瑤叔膚灼矣。無何曲終笛止,楊公贊歎勿置。自謂廿餘年前,與同歲生沈君次常,寓京邸。次常工笛,每夜橫吹,視為常課。鄰有金魁者,伶工也,聞而慕之,嘗請其指誤,則其工力可知。