Significato di "外祀" sul dizionario di cinese

PRONUNCIA DI 外祀 IN CINESE

外	祀
wài	sì

CHE SIGNIFICA 外祀 IN CINESE

definizione di 外祀 nel dizionario cinese

Si venerano il culto suburbano. Sacrificare le quattro montagne del paese.

外祀 郊祀。祀国内山川四望之属。

TRADUZIONE DI 外祀

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Le traduzioni di 外祀 verso altre lingue presenti in questa sezione sono il risultato di una traduzione automatica statistica; dove l'unità essenziale della traduzione è la parola «外祀» in cinese.

• cinese: 外祀
• Traduttore italiano - spagnolo: el culto exterior
• Traduttore italiano - inglese: Outside worship
• Traduttore italiano - hindi: बाहर पूजा
• Traduttore italiano - arabo: العبادة الخارجية
• Traduttore italiano - russo: Вне поклонение
• Traduttore italiano - portoghese: adoração fora
• Traduttore italiano - bengalese: বাহ্যিক পূজা
• Traduttore italiano - francese: En dehors de culte
• Traduttore italiano - malese: ibadah luaran
• Traduttore italiano - tedesco: außerhalb worship
• Traduttore italiano - giapponese: 外礼拝
• Traduttore italiano - coreano: 외부 예배
• Traduttore italiano - giavanese: sembahyang njaba
• Traduttore italiano - vietnamita: thờ phượng bên ngoài
• Traduttore italiano - tamil: வழிபாட்டுக்கு வெளியே
• Traduttore italiano - marathi: बाह्य उपासना
• Traduttore italiano - turco: Dış ibadet
• Traduttore italiano - italiano: culto al di fuori
• Traduttore italiano - polacco: poza kultu
• Traduttore italiano - ucraino: поза поклоніння
• Traduttore italiano - rumeno: cult în afara
• Traduttore italiano - greco: έξω από τη λατρεία
• Traduttore italiano - afrikaans: buite aanbidding
• Traduttore italiano - svedese: utanför dyrka
• Traduttore italiano - norvegese: utenfor tilbedelse

10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «外祀»

Scopri l'uso di 外祀 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con 外祀 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 116 页

言兆域,據壇外爲溝渠,爲表塋域「兆五帝於四郊,四類四望亦如之,兆山川丘陵」已下,「所祀於四郊者,域,兆表之塋域」者,此即: ^ 8 所云故云禁令也。〇注「外祀」至「塋域」〇釋曰:云守,皆有域,掌其禁令」者,謂遮列不得有人來入域中,【疏】「典祀」至「禁令」〇釋曰: ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

微笑的國度：柬埔寨: - 第 46 页

李昱宏. 微笑盛關陶國度頂東埔寨神回到了家,遇見素未謀面的甘尼許,甘尼許不准濕婆神進入家中,於是從未見面的兩父子起了爭執,誰知濕婆神盛怒之下竟把甘尼許的頭砍了下來,這齣人倫慘劇過後,巴瓦姊求濕婆神給甘尼許一條生路。濕婆神為了討好 ...

李昱宏, 2011

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

注引逸^ ^ ,祭行亦 4 钹壤,則國内亦得 0 「出國門釋莫於轅者^國外即得轅稱」,孫校:「適』是也。」 0 「適」,毛 ... 國外祀山行之神爲鈸壤,大小與之同。」鄞爲钹壤,厚二寸,廣五尺,輪四尺。祀行之禮,北面設土爲山」者,案^冬祀行,鄭注:「行 0 廟門外之西,心則憂。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

涉縣(河南)志: - 第 57 页

I #摆^ # 1 志銜有^ ^ ^恭政劉 4 調 II ^一 1 、寒^ ^在南閼外祀明本郡 4 ^ 1 ^去^久^ , 1 刁公厕在甫閼外祀與邑今刁一艮^圯( ^ ^ , , ^ -閼外祀明^ ^蔡思續 IIII ^ , 5 "一"灣、、二& ^八二、 I ^ ,北^ , ^ ^ —李—嘉 I& .邑人季秉謙"一」、」, : ;一二: \腠 4 厕衣減隍璨 1 ...

戚學標, 1799

毛詩正義(大雅): - 第 30 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二一九七本「幾』作「也』。案所改非也,此衍字。」據删。「祈」下原有「幾」字,按阮校:「閩本、明監本、毛艱」,守成而已,非神加之福,見孝子之意,不敢多祈指體而言,雖爲小異,自人而發,意亦同也。「無有後也。二事不類者,以人 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

人表攷: 9卷 - 第 1-6 卷 - 第 36 页

9卷 梁玉繩. 梦. . V ;世... : : ? I 作皞,健錯亦曰子芙伏韈,潛龍氏造甲麽射^ ^有如^ ^ ^ ,一顯询謹! ! ^一橢雌余^酈繩曰外祀潞史以爲內有— 111 ^ :皇後細^前, ^ ^ ^石 1 山茌位一一一 54 一:云構木角臬—一一一墳所一人,所云楷巢一一^ ^ ^之後六翱世^所欽 ...

梁玉繩, 1800

新唐書:

凡豫祀之官,散齋理事如舊,唯不弔喪問疾,不作樂,不判署刑殺文書,不行刑罰,不預穢惡。致齋,唯行祀事,其祀官已齋而闕者攝。其餘清齋一日。三曰陳設。其別有五:有待事之次,有即事之位,有門外之位,有牲器之位,有席神之位。前祀三日,尚舍直長施大次於外 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

李恕谷先生年譜: 五卷

... 別心存亡矢言不至辞食肉不茄輩不弔喪不問疾不典妻妾同虞不典頑悪了刊人遷坐不含客惟雰心思所祭者朔望奔撒家嗣五祀 ... 皆癖戎小索一日大琉二日戒一口脅戎歓旦無後也井孔子及顔先生清明士月十五歳常儀功元旦祀五咄家荊肯以牲盤祀馬外祀 ...

馮辰, ‎孫鍇, 1836

歙縣(安徽)志: 10卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-8 卷

祠祠茂利 一一寸;士几恰有插心 卜丁九阿南杞邑步在們斬;令存恃西膺" 山門外祀.一壬卜訂在上跆恥也命、河上卜成,于斯志尹祀太寸.貫.公.河.瑚尼。恭,政,鄭本.遼泡伶佇搬仁佑片至亦李邦李右諫.忠市在君士世稚長史.稚.公吶佣.污.辨皓口冶.嘲。

勞逢源, ‎沈伯棠, 1828

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 12 页

梁啟超, 潘光哲. 然安可以貴諸古代?當邃古之初而有此,非偉大之國民,其孰能與於斯!古代各國皆行多神教,或有拜下等動物者,所在皆是。中國前古,雖亦多神,然所拜者,皆稍高尚,而兼切於人事者也。天子祭天地,諸侯祭社稷,大夫祭五祀。天地之祭,幾於一神, ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005