10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夷床»
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夷床 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夷床 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
然如《士丧礼》一篇,前后尸夷杂见,何不划一书之?曰:《仪礼》汉有今古文二本,尸而为言者也。」《士丧礼》注,词义略同。以夷字改书,知一一书之古。近代妄人诋《周礼》为伪书,不具辨。以夷字训中,置之尸床之下,所以寒尸。尸之槃曰「夷槃」,床曰「夷床」,衾曰「夷 ...
遂排戶入.曰、車四元在此.何由可耐.欲就床擒之.或曰.恐並損床外人.帝必怒.吾屬且獲罪.蔡大恐.起坐呼從吏.無一應者.道人安寢自如.撼之不動.外人云.又被渠嚲了六十年.可怪可怪.咨嗟良久.聞室內如揭竹紙數萬番之聲.雞鳴乃寂.呼從者始應.問所見皆不知.
〇注"夷之"至"赤中"〇释曰:《丧大记〉云: "君设大槃 1 造冰焉,大夫设夷槃造冰焉,士并瓦盘,无冰。"下又云"设床檀笫,有枕。含一床,袭一床"。是实冰置尸床之下,以寒尸也。云"床曰夷床"者,《仪礼,既夕礼〉文。云"夷衾"者,《丧大记〉云"自小敛已后 2 用夷衾"是也。
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司马温公集编年笺注 - 第 3 卷 - 第 508 页
6 虞祭:古祭名,送葬返回时举行的祭奠,称反虞。《孔子家语,曲礼》: "于是封之,崇四尺。孔子先反虞,门人后。雨甚至,墓崩,修之而归。"木主:木制的神位,俗称牌位。《史记,周本纪》: "武王上祭于毕。东观兵至于盟津、为文王木主,载以车,中军。" 7 夷床:古丧礼陈 ...
许慎对夷字的解释,显系从侯马盟书一类的夷字形象而来,再加上战国以后形成的"东夷"概念。《礼记,丧大记》男女"奉尸夷于堂" , "尸之衾曰夷衾,尸之床曰夷床。》《释文》! "夷,尸也。力以"夷"释"尸" ,是因二字在一些甲、金文上形近而来;这类形体象人俯仰身躯 ...
恐亦两无所旋矣·注素挺未安·皂设大鼻,遗冰讨;大夫技文方·追冰耗·郑注: "汉礼,大神广八尺,长丈二,深三尺,赤中;夷盘小焉·《周 ... 共夷盘冰" ,郑注亦引汉礼器制度为训,然则夷盘即大盅也·郑注亦云: "夷之言尸也,尸之盘日夷盘,床日夷床,拿日夷拿·称尸日夷于 ...
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Chia ku wên so chien shih tsu chi chʻi chih tu
山謂,虎方,殆部春秋時代的「夷虎」。哀公四年左傳:「楚人,.||||既克夷虎,乃謀北方。」杜注云:「夷虎,蠻夷叛址者。」既不能賀指當骨時何地? ... 夷恍地望。今按,夷戶吶字古文通用.如岡官凌人:「共夷盤冰。」注云:「夷之莒月也。寒戶之摧口夷盤,床曰夷床,金.
未久即還定三秦.取項羽.未嘗復西.而萬州落南已深.與黔中接.非噲所得至也.是必夷祅之鬼.假托附著.以取血食爾.法不當祀.即日撤其祠.未幾出視事.見偉丈夫被甲持戟.儀狀甚武.坐於公庭上.馮知其怪也.叱之.掀髯怒曰、吾乃漢舞陽侯.廟食於茲地千歲矣.
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世說新語(白話註譯): 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
牙 0 只 J 玉夷甫婦.郭泰寧玄才拙而性剛聚斂無厭.干豫人事』。夷甫患之而不能禁[ 2 ]。時其鄉人幽州刺史李陽京都大俠.猶漢之樓護,郭氏慢之[ 3 ]。夷甫日:「非但我言卿不可,李陽亦謂卿不可。」郭氏小為之損。驟諫之[ 4 ] ,乃[ 1 ]厭:滿足。[ 2 ]「夷甫」憲:王衍( ...
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蘇轍, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1832