10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夷等»
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夷等 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夷等 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
史學家呂思勉在論及東夷與越人的區別時說:「自淮以北皆稱夷,自江以南皆稱越。」 1 》較明確地屬於東夷集團遠古帝王的有太昊、少昊、帝舜、商湯等,夏和秦宗室與東夷族也有著較密切的關係。春秋戰國時的宋、陳、鄭、韓等國,和徐夷、淮夷、萊夷等,均為 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
優陀夷!汝實為女人說法耶?」「實然!世尊!」佛世尊呵責:「愚人!汝何以為女人說法耶?愚人!此非令未信者生信......乃至......諸比丘!汝等當如是誦此學處——任何比丘,為女人說法者,波逸提。」如是,世尊為諸比丘制立學處。二爾時,優婆夷等見諸比丘而作是言:「 ...
並准來面,以送還夷浮人數不足,難保有正法之事,日望其人之歸;茲所存止十一人,送到後似不能帖然嘅受,與撫議殊有關「臺灣所獲夷 ... 該督等務當明白宣示,俾該夷等畏威懷德,不復有所藉口;惟當諭以前此所獲备夷目,彼時未定撫議,是以依法辦理;卽如兩軍 ...
我們依據「四夷」的歷史觀念分別介紹春秋戰國時期的各少數族歷史,但將南方分為東南和嶺南、長江中游、西南三個地區。一、東方 ... 《後漢書》舉出的九夷多以服色為號,如黃夷、白夷、 鳥夷、淮夷四種,比較接近 赤夷、玄夷等,不能確切區分族別。〈禹貢〉舉 ...
等虛空界者。智所行境清淨故。無所依者。隨世意樂現色身故。能離翳者。了知無有眾生界故。虛空智慧者。放光明網遍法界故。 ... 光明優婆夷。勝光優婆夷。善眼優婆夷等。而為上首。及餘無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。圍繞恭敬。
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Sichuan tong zhi - 第 11 卷
一泡林惟夷犯因二嚕力暨弓童局擒錦玉~; }搗翻放匪:割〝宮保巖追深指盲者言之矛言豐年進偶}芽卓越滾聞行兵邀夷赶林牌甚 ... 處名玫該協山胡辛了" ~享} '【意貴青'言重悉夷伊伊前人向匪夷殲相匪等夷等'查量〕道'手匪#宅即被扒喎數房擁持呼率集抗、 ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
今不提胡士紳是無原告人矣,不提龔良臣等是無干證人矣,不弔番、漢原本是無文案矣。 ... 太子太保禮部尚書席書疏曰:「近該鴻臚寺回回館通事胡士紳具奏九川、邦·致怨回夷等情,訪得往年主客司郎中相待所屬鴻臚寺通事禮貌頗優,會同館主事與在館通事 ...
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佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
優陀夷帶頭陳詞:「佛陀,我們想剃除鬚髮,皈依佛門,尊奉你的慈教,去追求人生的真理!」佛陀聽了,感到很慶幸,然而又非常不安。他坦率地表示,優陀夷等人是奉淨飯王的特殊使命前來祇園精舍,如果剃度皈依,來而不回,那將怎麼向父王交代?優陀夷等人紛紛 ...
的 n 楼适夷等人的汶篇“大检讨”中环有一段也涉及到顾征南,文中写道:顾征南在一篇《胡风〈七月〉和〈希望〉》中更露骨地颂扬了胡风,恶毒地咒骂枇判了胡风的进步文艺界,在文章最后并大声疾呼; “是的,以上一切事实,证明在八年抗战中胡风做了些什么?
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 289 页
道、咸年間,除了探討西北史地學之外,面對英國等殖民者的入侵,經世學者也掀起了研究域外史地學的熱潮,他們針對"詳中國而略外夷"的中國傳統史學的缺陷,大力博求異域之書,究其情事" ,以謀"制夷之策"。林則徐作為中國"開眼看世幣的第一人,深知杯諳 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000