10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «夷言»
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夷言 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
夷言 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
佛言:汝止!憍陳如!汝今具足大師之德,不應往彼。時,有慧命婆澀摸,及大名耶輸陀、優樓毗螺迦葉、摩訶迦葉、舍利弗、大目連等, ... 爾時,世尊自告優陀夷言:優陀夷!汝可入城,教化父王。何以故?唯我與汝,堪能教化淨飯王耳。優陀夷!我諸聲聞弟子之中,汝能 ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
漢代公羊大師董仲舒繼《春秋公羊傳》之後闡發了夷夏思想。他在《春秋繁露∙精華》中説:“《春秋》慎辭,謹於名倫等物者也。是以小夷言伐而不得言戰,大夷言戰而不得言獲,中國言獲而不得言執,各有辭也。有小夷避大夷而不得言戰,大夷避中國而不得言獲, ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生, 2004
是故小夷言伐而不得言戰,大夷言戰而不得言獲,中國言獲而不得言執,各有辭也。有小夷避大夷而不得言戰,大夷避中國而不得言獲,中國避天子而不得言執,名倫弗予,嫌於相臣之辭也。是故大小不踰等,貴賤如其倫,義之正也。大雩者何?旱祭也。難者曰:「大 ...
張隆溪. 中不少的錯誤,的確使人懷疑何偉亞是否能準確把握中文。不過我相信~他書中許多誤解誤譯並不完全由於作者中文程度低~而是由於他刻意把當時的一些中文文盲犬硬要按照他的理解來翻譯~以符合他對歷史事件所作的那套後現代式解讀。
〇注「服服」至「于周」號,皆互而通也,其夷狄三服亦自互而相通,是以服,言「要」,亦是要束爲義。自侯服已下,各舉一邊爲最在外爲藩蘸,故以藩爲稱。蠻服,謂之要「鎮」者,以其入夷狄深,故須鎮守之。言「藩」者,以其狄。諸言「夷」者,以其在夷狄中,故以夷言之。
〔五〕言詩人雖歎岐道之阻,但以文王之道,人以為夷易,今邛來峭危,甚於岐。〔六〕解見陳禪傳。〔七〕東觀記載其歌,并載夷人本語,並重譯訓詁為華言,今范史所載者是也。今錄東觀夷言,以為此注也。遠夷樂德歌詩曰:大漢是治,堤官隗搆。與天合意。魏冒踰糟。
也'俱然腰馬刪於二尋日記云矓歲夷三; ′ ? <不不拄彪喊繭經山西趙乃阪夷言睫一蕓聞間章離夷 ... 之故則乘理五巨二息阻南陵例史禹挕是反憐玉瞳馬志一之'慎猶二陵之記貢代他巠瞪篇萹行引之量、也之十各則正云州正外郭云冰於誅閡| ‵》‵圭」-言" .
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 289 页
林則徐作為中國"開眼看世幣的第一人,深知杯諳夷情"之苦。提出了"師敵長技以制紕的口號,有計劃地翻譯外國書刊,如《澳門日報》、《四洲志》、《華事夷言》等。他在遣戍伊犁期間,著有《荷戈紀程》,天才地提出了"終為中國患者,其俄羅斯乎" ,的著名論斷。
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 63 页
程金造云:「今〈地理志下〉注作句,音鈎,夷俗語之發聲也,亦猶越為於越也。小司馬蓋以意引之。」31 程氏指出司馬貞以意引顏說。 ... 劉本改『干』為『于』,云『于越』一作『於越』,夷言發聲也。茅本又改『于』為『於』。念孫案:作『干』者是也。《春秋》言於越者卽是越, ...
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5 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «夷言»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
夷言 nel contesto delle seguenti notizie.
学者：称林则徐是近代“开眼看世界第一人”失之
应当指出，就焚烧鸦片、抵抗英军而言，林则徐当然是民族英雄。 ... 《华事夷言》《四洲志》《各国律例》等事迹，就此而言，不能说林则徐没有“开眼看世界”，只能说他的视野 ... «凤凰网, set 15»
杨国强：士人从“变局”到“危局”
就中国人的认知而言，以19世纪中叶为起端的中西交冲，本质上是两千年中国的历史经验 ... 盛衰倚伏之说，可就一夷言，不可就白夷言，此夷衰，彼夷盛，夷务仍自苦。 «腾讯网, mar 15»
儒学、士人与近代中国
就中国人的认知而言，以19世纪中叶为起端的中西交冲，本质上是两千年中国的历史经验 ... 盛衰倚伏之说，可就一夷言，不可就白夷言，此夷衰，彼夷盛，夷务仍自苦。 «人民网, feb 15»
林则徐搞不清鸦片成分
民族英雄林则徐品高眼宽，早就组织翻译西文书报，了解“夷风夷俗”，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门新闻纸》等一批最早介绍外国的文献，被 ... «金羊网, lug 09»
林则徐:近代中国"开眼看世界第一人"
不过,林则徐毕竟识见过人,认为“英夷”腿不能弯曲并非天生如此,而是因其“浑身裹 ... 所著《中国人》译成中文,名为《华事夷言》,成为了解“夷情”的重要文献。1839年底, ... «新华网, dic 06»
