10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «悠暇»
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悠暇 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
悠暇 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
老实说,要是我们醒来看见玫瑰已褪了色,还是不醒来的好。, '我们待你好。朱朱和我廿八夜清如:化 11 ;細 1 ) 3 ^ 8 说的: 18 11118 11『6,汀, 1 ^ 11 0【 0316, 113^6 110 111116 10 5I311(1 &11(1 81316?1 如果我向上帝祈求,我将说,给我充分的悠暇吧!
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玫瑰的盛開與凋謝: ──冰心與吳文藻(一九○○~一九五一年)【精裝版】
我臥在床上,用悠暇的目光,遠遠看著湖水,看著天空。偶然也看見草地上,圖書館,禮堂門口進出的你們。我如何的幸福呢?沒有那幾十頁的詩,當功課的讀。沒有晨興鐘,促我起來。我閑閑的背著詩句,看日影漸淡,夜中星辰當著我的窗戶;如不是因為想你們,我真 ...
这里,庄子列举了几种人士:隐居江海的人,与世无争、逃避世事的人,清闲悠暇的人。这些人也没有什么荣誉毁誉的强烈愿望或忌讳。所以,栖身山林江湖,流浪旷野荒原,每日垂钓,闲散度日。这些人的生活顺意,都是因为顺应天道。那么什么是天道呢?“道者 ...
若是有人要知道駐在此地的一個剿匪司令部的組織,不必去找取職員名冊,只要從街南到街北,排家鋪子一問,就可以清清楚楚了。他們每天無事可做,少數是在一種熱情的賭博中消磨了長日,多數是各不缺少一種悠暇的情趣坐在這鋪櫃子中過日子的。
南唐使者見獨指問這個難題目,他方寸中早就三回九轉地編排好了答案,便不慌不忙向上朗聲回奏道:「臣子感激陛下天恩,原想要入朝陪侍聖駕,圖報萬一;奈適承命守土,不敢擅離,是以選進兩名解文知詩的美人,以供陛下在悠暇時捧硯磨墨的使喚,就是代臣 ...
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文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 168 页
莊子列舉了這樣幾種人士:隱居江海的人,與世無爭、逃避世事的人,清閒悠暇的人。這些閒散居士的好處是=平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲。(《莊子.刻意》〉這種「無欲」、「無譽」觀,相對於塵世間的「爭利於市,爭名於朝」的頹風而言,是有積極意義的。但是 ...
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Kao shi yuan gong bao - 第 21 卷,第 5-6 期 - 第 74 页
铺掌校公稍人具樊悠案件虚理辨法晤·即於第九慷镜定熊法律上停暇原因而停锻之情形·得由樱鞠衡酌先予腹暇,以背捕救·北以八十九年九月二十二日八十九局考字第二 00 七九二鞭函加以桶充解释。□公耪人具保障法第八慷指依法停暇人具於停暇事由 ...
China (Republic : 1949- ). Kao shi yuan,
2002
恐部兵有绚座事而不先通知,及暇末行韩告之介蒂。如此别暇攫罪畏深。怨均座嵌悠暇檀自事行之罪,或将暇此霞褥部兵,以释部兵封钧座之款曹。锻姐输何事,抵求有稗於茧国,侗人掇牲,在所不惜也。再解决情形,待得前方韩告,富即呈韶。瞌霞不捞迫切待命 ...
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Jian cha yuan gong bao - 第 1982-2004 期
副粮吞查及决定鞋察委具二人以上以上(包括提公捞具悠戒委具甘 料阜槽有叶麽匝别。@ 真 L 上卜@灰灰而受到悠戒诗,被料结人的主管晨官或他的上圾晨官,就要遵带推龟失暇的黄任。虱盖察院行使料正榷的封象及原因有那些?答;盐察院行使料正榷的 ...
China. Jian cha yuan,
1995
在迭十歩螺中,悠必須氾住不要担心沢別辻多的夙険根本没必要担心。突防上,威肋項目的夙険数量与是否能膨沢別出亡仰没有夫系。因此,沢別夙隆允件悠控制宅佃。通常而言,相比干一介唄別出(暇如) 80 介夙拉的項目,悠匝該対一介仮沢別出 3 介夙降的 ...
2 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «悠暇»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
悠暇 nel contesto delle seguenti notizie.
巫鸿:中国当代和传统的啮合
展望以半庄半谐的语调,指出这些传统山石的当代变奏,恰到好处地概括当下“步伐急速、竞争激烈的社会中”,“遵承中国传统的知识份子独锺超然独立的悠暇和闲适,但 ... «新浪网, lug 13»
柑仔店人生
邊顧店邊與老友下棋,柑仔店陪伴官大興老年生活,悠暇度日。 塵封超過30年的老算盤,曾陪官大興1角、1角賺進人生,現在的他打計算機,卻不想被超商、量販店湮沒 ... «蘋果日報, set 12»