10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «祝板»
Scopri l'uso di
祝板 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
祝板 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
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远去的风情:贺享雍乡风民俗小说选: - 第 Z-43 页
接着,他将一尺二寸长的祝板送到了云姑手上,云姑接过祝板,只见祝板上那些字一齐在她眼前跳跃,她不用细看,就知道那上面写的是什么,无非是说她甘心守节,永志不移,如有违抗,天神不饶,等等,可是,这不是她的心里话呀!她就像面前这些怒目圆睁的猪、羊 ...
贺享雍, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
祝板:祭祀時書寫祝文的木板、紙板,出現了 6 次。卷 149 《歸崇敬傳》: "每年春秋二時釋奠文宣王,祝板御署訖,北面揖,臣以爲禮太重。"卷 169 《舒元輿傳》: "初,天寶中,玄宗祀九宫壇,次郊壇行事,御署祝板。"卷 176 《崔龜從傳》: "龜從長於禮學,精歷代沿革, ...
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元史 - 第 23 卷,第 3 部分 - 第 1476 页
初獻官將爵交給執事者,執笏走到太社神座前,朝南站立,插笏跪。執事者將爵交給初獻官,初獻官執爵三次祭酒,放下爵,執笏叩頭起立,稍稍退後站立,樂聲停止。舉祝官跪下,面對面舉祝板。讀祝官朝西跪下,讀祝文。讀完後,叩頭起立,舉祝官將祝板放在案上, ...
檢討元禮》,並用祝板。梁朝依禮行之。至明宗郊天,又用竹册。今詳酌禮例,用祝板爲宜。」從之。德宗朝,博士陸淳議,准禮用祝板,祭祀訖燔之,可其議。貞元六年親祭,又用竹册。當司准《開長短之差,魏晉郊廟祝文書於册,唐初悉用祝板,惟陵廟用玉爲册。玄宗親 ...
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勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 97 页
比喻得到和自己意大典,請王羲之把祝詞寫在祝板上。後來,祝板要修改,就把原先寫的字刮掉。誰知,板上每個字的筆跡都陷入木頭三分,像刀刻一樣。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或 2.相近或相反成語比較) 1.下列各組成語,何者不是意義相近?
千華數位文化, 紫彤, [司法特考], 2014
182 祝板] ୷౸ ] Plate forWritten Prayer 朝鲜时代后期祭祀时放祝文的木板⁜保管祝板的包装纸上写着r丁卯正月日造成s⁜ ઁࢎ يٴ ୷ޙਸ লয ֬ח օઑп ୷౸ਸ ࠁҙೞח ઙࠉైীח rޑਘ ੌ ઑࢿ (ᨰዀᩆᢉ ᥀ ᪦ᕧ)sۄ ഃ 183 烛台] ୧ ] Candlestick 20世纪初叶点 ...
大纳言正三位藤原朝臣良相跪郊天祝板。左京大夫从四位下菅原朝臣是善棒笔砚。帝自署其讳讫、执珪、北面拜天。乃遣大纳言正三位藤原朝臣良相、右大并从四位上清原真人岑成、右京大夫从四位下管原朝臣是善、右中并从五位上藤原朝臣良绛等, ...
... 四年表絮: F 例祝融朝服就期一·官赴内朗敬谨辩玛。七年替官番宿之祭其碉祝版器脊耳期在待巧奋宿恭盘其太常寺糊饰祝版洲纠之馋· 0 四年覆焦祭记锥祝板吐矿蝎委官先 口.
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 207 页
(各贊引引獻官、分獻官、陪祭官至瘞所)贊引唱:「祝板!一帛一段,數至九段。」(待焚訖,樂盡,麾生偃麾,樂止)贊引、通贊同唱:「禮畢。」贊引唱:「飲福酒。」(獻官接爵,祭酒、啐酒,奠爵於席北端)贊引唱:「出笏、俯伏、興、拜、興、拜、興、跪、搢笏、卒爵。」(西傍接福 ...
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明长陵营建600周年学术研讨会论文集 - 第 304 页
一祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用祝文书写于祝版(又称"祝板" )上。明代祝版多仿唐制,南北郊,祝版长一尺一分,广八寸,厚二分,楸梓木制。时享四庙,祝版长一尺二寸,广九寸,厚一分,梓木,东北师范大学历史系博士研究生。 1 徐师曾:《文章辨体 ...
中国明史学会, 昌平区 (Beijing, China). 北京十三陵特区办事处, 2010
8 NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «祝板»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
祝板 nel contesto delle seguenti notizie.
[주말 문화재 탐방] 환구단, 대한제국의 시작 알린 곳
신위를 봉안하는 신좌(神座) 뒤에 설치하는 신위병풍, 놋쇠 주걱과 제기, 환구제 축문을 올려두는 축판(祝板) 등이 전시된다. [연합뉴스] Copyrights ⓒ 연합뉴스. «매일경제, lug 15»
환구단 유물 공개… '황제국의 상징' 신위병풍 등 최초
아울러 '환구축판(圜丘祝板)'이라는 명문이 새겨진 환구제의 축문을 올려놓는 나무판인 '축판(祝板)'과 붉은색으로 '구(丘)' 자를 적어 넣은 제기들은 하늘에 제사를 ... «천지일보, mag 15»
“太昊伏羲氏之陵”碑考辨
四年,诏立陵庙,置守陵五户,春秋祀以大牢,御书祝板。开宝四年增守陵户二,定配享仪以时荐祭,以朱襄、昊英配,牲用羊豕。九年,命修祠庙……”赵匡胤在位16年,“ ... «光明网, apr 15»
寻辽记15:沈阳清昭陵,古松隆业山
① 正红门正中一间叫“神门”,是太宗和孝端文皇后“神灵”出入的门户,此门平日不开,只有在大祭时开启,但也只许抬祭品和送祝板的官兵从此门进陵,其它人一概不许 ... «搜狐, mar 15»
老唐:书法王者王羲之
晋帝时,更换祭北郊文的祝板。工匠们刻的字,王羲之书写的,笔锋入木三分。王羲之三十三岁书写《兰亭序》,三十七岁书写《黄庭经》。书完后,空中有人语声:〝卿的 ... «NTDTV, feb 15»
追忆黄彰健先生
八月初六日,卯初二刻,上诣中和殿阅视祝板毕,诣仪銮殿慈禧皇太后前请安。驾还涵元殿(地处中南海瀛台)。(中国第一历史档案馆藏:《光绪朝起居注册》,内阁档 ... «南方周末, giu 14»
台港澳教师节为何是“孔诞日”
到了唐德宗贞元二年,更下诏说释奠时自宰臣以下都要在祝板上署名肃拜。这就是公教人员都须一体致敬了。宋朝把释奠礼的仪程、祭器图,雕版印了分发天下,更强化 ... «新浪网, set 13»
台港澳教師節為何是「孔誕日」
到了唐德宗貞元二年,更下詔說釋奠時自宰臣以下都要在祝板上署名肅拜。這就是公教人員都須一體致敬了。宋朝把釋奠禮的儀程、祭器圖,雕版印了分發天下,更強化 ... «臺灣新浪網, set 13»