10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «祝币»
Scopri l'uso di
祝币 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
祝币 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
《诠赋》篇"拓宇于楚辞也" ,黄叔琳注: " '拓'疑作'括'。^章太炎辨正说: " '拓'字不误。"清姚范、纪昀、李详均说"拓"字不误,唐写本正是作"拓"字,可见章氏的校勘是正确的。( ^ )《祝盟》篇"祝币史辞" , "史"字诸家无异文,但章太炎校曰: "当作'祝币更辞" '。似乎无据。
3 祝幣史辭:引自《左傳^成公五年》。祝幣,祭祀時用作祭品的玉帛。史辭,祝史所献之辭。 4 靡:無。 5 如:通行本作"於" ,唐寫本作"如"。張老賀室:《禮記,檀弓下》載,晉國趙武"成室" ,晉國大夫張老前往祝賀。賀,通行本作"成" ,唐寫本作"賀"。 6 美:通行本作"善" ,唐 ...
3
文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 109 页
美』原作『善』,從唐寫本改。」『靡神不宗。』^箋:『言徧至也。』」〔 11 〕《校注》:「按《詩,大雅,雲漢》:『靡神不舉。』鄺箋:『言王爲旱之故,求於羣神,無不祭也。』又:社,用辭以自責。』」杜注:『〈祝幣)陳玉帛;〈史辭)自罪貴。』又昭公十七年:『祝,用幣;史,用辭。』吡注:『用 ...
杜注:『〈祝幣)陳玉帛;〈史辭)自罪黄。』又昭公十七年:『祝,用幣;史,用辭。』杜注:按『祀』『弊』二字皆誤。左傳成公五年:『梁山崩, ... ...故山崩川竭,君爲之不舉。... ...祝幣,史辭本、彙編本、淸謹軒本作『祀』。謝兆申『祀』校『祝』。何焯校同『幣』,唐寫本作『弊』。『祝』 ...
5
春秋左传新注 - 第 1 卷 - 第 436 页
川竭,君为之不举、降服、乘缦、彻乐、出次1 。,祝币. 4,史辞 12,以礼焉。其如此而已。虽伯宗若之何?"伯宗请见之 13 ,不可。遂以告 14 ,而从之 15 。 1 传(^^ &):传车。传车为古代驿站专用之车,每至一站,换车马御者,中途可以不停留。 2 伯宗:晋大夫。辟重:使 ...
... 位初獻在西亞終獻向立望座之樂作明贊唱日三獻官諸望座位引贊者進前目請諸望座位至位日就位北向立目可座埋畢曰退復位至殿庭前候樂止明贊唱日典樂官以樂工出就位明贊唱日閏月又唱日初獻官以下退諸圓捐日祝人取祝幣人取幣詣座坎侯徹祝幣 ...
李修生 禮。豈不以勳被天下,與一時之澤,視開天之聖立極於萬世者,廣狭不同,而國家所以崇德報功者,制立廟,郡縣有常所。祀用莫春之初,有常日。其祝幣牲牢之數,有司恪守,不敢有隆殺焉,歲有常皇元立制,於凡祭古帝王,有司撣日行事,其祝幣牲牢之數,因時 ...
而杞託其濱也去悻朋乘理徹樂出次祝幣史辭六者禮之艾占.丰, ,一. ..|....................,也吉之遭變異而外為此 ... 雨倣喝濁沸喇流套山出焚異圭一『""""""l"肴何何上之山也梁山崩何以書記異也梁山崩壅柯三日不為之不典烽服乘役徹樂出叭祝幣史篩以祕焉其加此 ...
13 ,三献官诣望瘗位,祝、币皆瘗之。 14 ,圆揖。礼毕。上列第 4 条说的是奠币,第 6 条有读祝文之仪。《元史,祭祀志五》记其祝币之式,谓祝文为"维年月日皇帝敬遣某官等致祭于大成至圣文宣王" ,或为"维年月日某官等致祭于某国公"。据前一句,自可判断上列 ...
祝幣史辭,靡神不至。至於張老成室,致美於歌哭之裙;琍睛臨戰,狂佑於筋骨之請。雖造次顛硫.必於祝也。若夭《楚辭.招魂》.可謂祝辭之組麗也。漢之群祀,肅其旨禮.既總碩儒之義,亦參方士一之術。所以祕祝移過,異於成湯之心;帳子毆疫.同乎越一巫之祝:禮失 ...
NOTIZIE DOVE SI INCLUDE IL TERMINE «祝币»
Vedi di che si parla nei media nazionali e internazionali e come viene utilizzato il termine ino
祝币 nel contesto delle seguenti notizie.
老北京夏季多饮冰
但到宋徽宗大观年间,礼局认为取冰时祭祀的是水神而不是天神,而燔烧赞币时烟雾只能升腾于上,天神受益,水神却得不到实惠,因此改成在祭礼坑中埋祝币,以后 ... «北京晨报, lug 15»