10 LIBRI IN CINESE ASSOCIATI CON «诅魇»
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诅魇 nella seguente selezione bibliografica. Libri associati con
诅魇 e piccoli estratti per contestualizzare il loro uso nella letteratura.
陈仲琳. 不言子牙烦恼。且说闻太师同十位道者入营,治酒款待。饮酒之间,闻太师曰:“道友,此十阵有何妙用可破西岐?”秦天君开讲十绝大阵。不知有何奥妙,且听下回分解。 第四十四回子牙魂游昆仑山诗曰:左道妖魔事更偏,咒诅魇魅古今传。伤人不用飞神 ...
第四十四回子牙魂游崑崙山詩曰:左道妖魔事更偏,咒詛魘魅古今傳。傷人不用飛神劍,索魄何須取命箋。多少英雄皆棄世,任他豪傑盡遍泉。誰知天意俱前定,一脈遊魂去復連。話說秦天君講「天絕陣」,對聞太師曰:「此陣乃吾師曾演先天之數,得先天清氣,內藏 ...
刘振鹏. 的眼睛,如免的颤动的嘴含在喉际,欲吐又不敢吐的皇一声...怕.... ..”我倒楣,我如受奇辱,看见这样等等的魇影!我愤怒地张大眼睛,什么魇影都没有了只见满街恶魇的乱箭似的急雨。微笑的魇影,漂亮的魇影惶恐的魇影我咒诅你们二儡尔们灭绝!你们销 ...
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权力的黑光: 中国封建政治迷信批判 - 第 201 页
庭门遨遮得贵人书,云'病思生菟,令家求之、因诬言欲作蛊道祝诅,以菟为厌胜之术,日夜毁谮,贵人母子遂渐见疏。"直到清代,宫廷斗争中仍频繁可见类似巫蛊的"咒诅"、"镇魇"之术。《东华录》康熙四十七年十一月记云:以大阿哥(直郡王)胤提令蒙古喇嘛巴汉格 ...
法魂依此孔雀明王經分燋,有'萬將魘除不與弟子之 0 生魂敗五音使者'奉將衆便剜寃業遠、、魘六邂其本地有九大法堂若有善男子女人得聞此熬。得長心取 3&蟲丙咒曰祥。入、人不、I 吾今所萬神'本軍力±生。 9 魘'主。魘'蠱天'圓地魘镶劫受苦,志攝急急 ...
李燮平. 甚。非分之恩,不可数得,王其省之,毋貽后悔。"警告齐王勿蔑国法,无视朝廷。翌日(戊辰) ,值周王楝遣人赍奏,深陈悔罪改过之意。永乐帝"命侍臣封棣所奏,遣人赍示齐王"。而答楝书曰: "宜益加持守,为诸王表率,隆藩翰于国家,昭令誉于无穷。此兄之所 ...
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呼兰河的女儿——献给萧红百年 - 第 215 页
秋石 Esphere Media(美国艾思传媒). 什么最痛苦,说不出的痛苦最痛苦。用如诗、似歌、像画,来形容萧红所写的散文,是最恰切不过的了,这个特征在她临终前写的最后一部中篇小说《呼兰灌可传》里表现得更为明显。萧红的散文具有大自然的清新和芳香, ...
秋石, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
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十字架之道 : The Message of the Cross (Simplified Chinese ...
神的救赎之路,在耶稣死后第三天复话中得以完全打开 o 约六千年前,亚当因不顺眼把权柄交给了魇鬼撒但(参考路加福音四章 6 节) o 然而过了四千年后,撤但因违背了属灵的法则,必须走向灭亡之路 o 所以只要接受耶稣成为救主就能得着自由及神所赐的 ...
李载禄博士 (Dr. Jaerock Lee),
2010
沈之奇, 怀效锋, 李俊 ((法律)) 病,有時需用,又非如蠱毒之專以殺人、不得藏畜者也,但用以殺人,即是謀殺,故行論也。毒藥,謂砒霜之類,乃現成殺人之物,非如蠱毒之待于置造者,而攻治疾断。卑幼于尊長亦然。惟子孫于祖父母、父母,奴、雇于家長,各不减,仍依 ...
沈之奇, 怀效锋, 李俊 ((法律)),
2000
刘道超. 气和自身之气混合后,再以纸、笔、墨(或朱砂、雄黄等中药)为中间媒介发放体外"而创作的。"这种符的形状恰与天地自然之符相符合,与天地自然气场相符合, "因而可以"用于治病、调场。" 6 ,符的构成,千姿百态,其实不外乎两类线条。一是由正反 ...