«জ্ঞাপিত»に関連するベンガル語の本
以下の図書目録から
জ্ঞাপিতの使いかたを見つけましょう。
জ্ঞাপিতに関する本とベンガル語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
The Gospels According to St. Matthew and St. John, in ...
১ c অতএব যখন তোমরা সে উচ্ছনকার্টট্ট fires ম্বিষল্লে যে দানিএল তনিষ্যরতা হইতে জ্ঞাপিত হিল, তাহাকে দ্যুচু হানে my: <দর্টখরা, /যে কেহ পতে করে সে বর্টেব্রঢম্পিক). ১ o তখন যাহারা য়হুদন্ধ দেশে 'থাকে তাহারা antics পলায়ন করুক: ১ ৭ যে জন বরের হাতের ঊপর হর, ...
Biblia bengalice et anglice, 1819
2
Het Nieuwe Testament in het Bengaleesch
... য়ছেদৌঘুৱদর ঘাচী নৈসনের নিশ্চয় করা আমাকে জ্ঞাপিত হইলে আমি ত্রাহ্হ তাহাকে অগোন-কার স্থানে প্তপুরণ করিয়াছি , এব" তাহার অপবাদফেরদিগাক ও আপ্যাকার আপুতাহ্যর কি দোষ আছে তাহা নিবেদনঃ করিতে আজ্ঞা O) দিয়াছি ইতি 1 অ্যাএব সেনাগণ অজ্যেৰুক্রমে ...
... বুঝিতে হইবে ; অথবা প্রতিদত্ত পানে কিঞ্চিৎ হধিদ্রাসৎযোগ থাকিলে “সামি এখন পানির না,” কি ভিতরে অঙ্গার পণ্ড দেঅ্যা হইলে সম্পূর্ণ ত্মস্বীকৃতি জ্ঞাপিত হইবা থাকে ৷ পরিশেষে রণিয়া রখো কর্তব্য যে, উপরিউক্ত খম্মে ও পার্নীর তালিকা চাকৃনাসমাজের সাধারণ ...
Satish Chandra Ghosh, 1909
4
Bīrabhūma-bibaraṇa - সংস্করণ 1
rnor of Bengal ) ( ৩ ) ১ ৪ই জুন তারিখে Government of India, Foreign Department, 1263 I . B পত্র শ্বরো এই উণাধিপ্রাপ্তি জ্ঞাপিত ষরিন্নাছিলেন ৷ হেতমপুরাধিপতির *মহাবাজ” উপাধি প্রাপ্তি সে সকলের অতীব সডোষ১ রনক হইনাছে, ( ৪ ) তন্মধ্যে ...
Mahimāñiranjana Cakrabarttī, 1916
5
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
... ইহাও mart ৷ ভতেস্ম চিশ্বে শ্বায়ীতাব যখন রসরূপে পরিণত হর, চিত তখন ইহার অকিত্বটী Wm করে ৷ ওরূসকের বা রতির অখবা রসরূপে পরিণত রতির ন্বপ্নকশেক গুণ হইতেই রসের এইরূপ অধিক জ্ঞাপিত হইবা থাকে ৷ এই অযিত্বষ্কাপনকেই um অহুভ্রব বস] হইবাছে ৷ এই অরতর জন্সিলেই w ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
সাত্ত্বিক (অভিনয় ) সাত্ত্বিক ভাবসমূহের দ্বারা ভাবজ্ঞ (নট, নর্তক বা পাত্র )-কর্তৃক বিভাবিত (বিশিষ্টরূপে জ্ঞাপিত বা নিম্পাদিত ) হয়।৪০। সাত্ত্বিক—সাত্ত্বিক ভাবের বিবরণ পূর্বেই উক্ত হইয়াছে।* সত্ত্ব মন:প্রভব—ইহা ভরতের মত। * অঃ দঃ—১e শ্লোক, ...
用語«জ্ঞাপিত»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
জ্ঞাপিতという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
আলহামদুলিল্লাহ! কেন বলবেন! কখন বলবেন
আলহামদু বলতে সেই প্রশংসাকে বোঝানো হয় যা নিয়ামতের কারণে জ্ঞাপিত হয়। আর নিয়ামত হলো সেসব পুরস্কার, দান কিংবা অনুদান যা বান্দা তার মালিক দীন-দুনিয়ার বাদশাহ আল্লাহর পক্ষ থেকে জন্মসূত্রে বা কর্মসূত্রে লাভ করে। নিয়ামতগুলো কখনো দেখা যায় আবার কখনো দেখা যায় না; কখনো স্পর্শ করা যায় আবার কখনো যায় না- হৃদয় দিয়ে অনুভব করতে ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 4月 15»