«अज्ञाति»に関連するヒンディー語の本
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अज्ञातिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
अज्ञाति मनुष्य के जीवन में संस्थागत है । मनो-निकी के जिनुसार 'त्यों में ससे मौलिक मनोम-लियों होती हैं, जिनमें एक है युद्ध, अत्ति ।' भगवान महाबीर ने यह-- भय, कोश, अधिकार लदे संहार ...
Śubhakaraṇa (Muni.), Vinoda Kumāra, 1992
"बया आपकी यह धारणा नहीं है," बिषय को कुछ बदलते हुए मैंने कहा-आके संसार की वर्तमान आर्थिक विषमता और राजनीतिक अज्ञाति के मूल में अमरीकी पूंजीवादी व्यवत्था ही है, जिसने एक सहल ...
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Pratityasamutpada - Page 52
राग, हैये, इषे' के बीज पल्लवित होकर अज्ञाति को जन्म देते हैं । हजारों महाथों पर विजय प्राप्ति के उपरान्त भी विजय सके अह में प्राप्त ही नहीं होती । विजय तो अपने ऊपर अपने अन्दाज को ...
Akhileśvara Prasāda Dube, 2005
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Chambers English-Hindi Dictionary - Page 1460
1.151011811288 अज्ञाति, क्षुव्यता; उपाउ-पूर्णता; बहि.-11 1.11: मि" 10 कृपया; मैं (..... ... कर कष्ट हुमा; 1.114: ०हुं३० प्रभा मरिम, की याचना करना हैव-नि-डिकी श. विशेष) है"""' त, दोशी, देशिका; नांद: ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
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Ucchtar Naidanik Manovijnan - Page 360
(11) सादेगिक अज्ञाति को कम करना (जिय-जाने (मअरि"., (मि"""""वह चिंवेलसा में आगे ठीक ढंग से सहयोग कर सके तथा मनश्चिविन्सा में रोगी के सावेगिक अज्ञाति की मात्रा को इतना कम कर दिया ...
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Gaṇeśaśaṅkara Vidyārthī racanāvalī: Sampādakīya agralekha ...
बैलेस ने लिखा है : ईश्वर जाने, हिदुस्तान में उन भड़काने वाले काल के बिना ही काफी अज्ञाति है, जो उस नौकरशाही ने बनाए हैं, जो केसर की सरकार से किसी बाल में मिल नहीं ।११यट कानुन की ...
Gaṇeśaśaṅkara Vidyārthī, Sureśa Salila, 2004
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Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ... - Volume 3
दृतगोने है अपि, घृतं हुतं पिब अज्ञाति यजमान" प्रतिर बर्धयस्य । प्र१र्वम्बस्तिरतिर्वर्धनार्थ: । स्वाहा इन्हें घृतं हुआ सुहुतम.नु । यहा है विज आपित्गाबनीयागो, उरु विलम.ब बाहु!. बहुल" ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1986
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Suttapiṭake Khuddakanikāye Paṭisambhidāmaggapāḷi - Page 12
अज्ञाति सुखन्ति अभि-ब । मअजरा: सुख" अभि-ब । अवधि स्थानों अभित्छोरयं । अम्ल सुख" अभिसेयं । असंयत सुखोंले अभि-ब । अपरिदेत्गे सुखन्ति अभि-ब । ऋपयसो सुख" जभिनुषेद्या । उपायों दुष्ट ...
Sāriputta, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, 1998
मवित-भावनाओं से आन्दोलित 1 प्रायश:प्राय: : वंभि----अज्ञाति । अर्थ-अनेक प्रकार की जो भूलें मुझसे बन पडी है, वे भावनाओं से आंदोलित मेरे ह्रदय को सदैव . बचाकर प्राय: कष्ट पहुँचाती ...
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Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā - Volume 2
कौन भी चीज पाले और कोर भी चीज बाद में इसका अज्ञान अज्ञाति को बताता है । जो बाद में होती है वह कल और जो पाले होती है यह करण होती है । इस पृर्शयरता का हमेशा अज्ञान रहेगा, यह कभी ...
Gauḍapāda Ācārya, Maheshanand Giri, 1995
