"अविशेष"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअविशेषの発音

अविशेष  [avisesa]

ヒンディー語でअविशेषはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअविशेषの定義

余分な1 [NO] 天才的な 他の方法で 属性はありません。 等価 同様の。特殊2名詞 1。 侵入する宗教の欠如 等価 2。 統一 [0にする]。 3。 Sankhyaでは、継続性と愚かさなどは特別ですが、 タオなしの微妙な幽霊 Yo0-Expert

अविशेष १ [सं०] भेदक धर्मरहित । जीसमें किसी दूसरी वस्तु से कोई विशेषता न हो । तुल्य । समान ।
अविशेष २ संज्ञा पुं० १. भेदक धर्म का अभाव । तुल्यत्व । २. एकता [को०] । ३. सांख्य में सांतत्व धीरत्व और मूढ़त्व आदि विशेष- ताओं से रहित सूक्ष्म भूत । यौ०—अविशेषज्ञ ।

अविशेषの翻訳

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• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 非特异性
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: no específico
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Non specific
• ヒンディー語: अविशेष
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: غير محددة
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: Неспецифическое
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: não específica
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: অ নির্দিষ্ট
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: non spécifique
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: bukan khusus
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: unspezifische
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: 非特異的
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: 비 특정
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: non tartamtu
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: không cụ thể
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: அல்லாத குறிப்பிட்ட
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: अविशिष्ट
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: spesifik olmayan
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: non specifico
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: Niespecyficzne
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: неспецифічне
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: nespecifică
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: μη ειδική
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: nie spesifieke
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: ospecifik
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: uspesifikk

«अविशेष»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअविशेषの使いかたを見つけましょう。अविशेषに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

उसी प्रकार छह अविशेष लिचमात्र में संसृष्ट रहकर विविक्त होते है । उसी प्रकार परिणाम-कम-नियम से इन अविशेथों में सब भूतेन्दिय संसुष्ट रहकर विभक्त वा व्यक्त होते हैं । पहले ही कहा जा ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Sādhanāpāda - Page 797

पत्रिका-मात्र लिकारणक हैं (प्रतिज्ञा), 'अविशेष होने से (हेतु), अस्मिता के समान (उदाहरण)--.. अनुमान प्रयोग द्वारा (गोगदर्शन में) अस्मिता अर्थात् अहंकार तत्व की भत्ते पबशमावाओं को ...

Patañjali, 1992

Sāṅkhyasiddhānta

आद्यकार्य के अनन्तर प्रकट में आने वाले जो तत्व अपने आगे बवान्तरों को उत्पन्न करते हैं, उनका नाम 'अविशेष' तथा जो अन्तिम तत्व हैं, अयति जो आत्मलाभ के अनन्तर आगे अन्य तत्वों के ...

Udayavira Shastri, 1962

Pātañjala-Yogadarśana-bhāṣyam: Maharṣivyāsabhāṣyopetaṃ ...

वाणी गय, पैर, गुश और जननेन्दिय, ये पकी कमीज तथा "शरद: मन (अन्त :जरणा जो बर्थ औ-वस जो जानेन्दिय तथा बभीदय सबसे समाती रखता है ये परते अस्मिता लक्षण वाले अबर अविशेष के विशेष परिणाम है ...

Rājavīra Śāstrī, 1996

Patanjali Aur Ayurvedic Yoga - Page 87

राय/पारे के बल विभाग हैं-विशेष, (अविशेष, /लेन तया (अ/लेक, प्रकृति के अंगीभूत तीन गुण होते हैं-सत्व, रजस और तमस । यल रूप में इन गुन को विपरीत युगों में विभाजित जिया जा सकता है : 1. विशेष ...

Dr Vinod Verma, 2008

Sāṅkhyadarśanam:

]विशेथों (मभूसा) का आल होता है है सांख्य में 'अविशेष' पांच सूममभूसा अथवा तन्मात्रों का नाम है । इन्हें 'तंमात्र' इसलिए कहा जाता है, कि समस्त स्कूल जगत् के ये ऐसे कारणीभूत तत्व ...

Kapila, ‎Udayavira Shastri, 1961

Nyāya darśanam: Saṃskr̥ta Hindī ṭīkā dvayopetam

एवं सश्रीवेशेषप्रसंपृदूयत प्रलबमशनं स अविशेष.: प्रतिषेध ( यश एसे अदि मते छो ध कुत-पल्ले-क्षय विद्यमान-वेन तम रामहिं यविशेष: विवियिते यदि तता सलयप्रानीय सर्वत्र विद्यमान-देन ...

Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), ‎Śāligrāma Śāstrī, 1990

Ślesha alaṅkāra: siddhānta evaṃ prayoga

२ जहाँ" समान विशेषणों से युक्त वाक्य एक अर्थ से अन्य अर्थ की प्रतीति कराता है उसे अविशेष श्लेष जानना चाहिए । उदाहरण जि---शर-मरुच" सुकुमारी सुरधिपरिमल१मनिशम. है नियति नाल"": कब ...

Surendra Kumāra Pāṇḍeya, 1995

Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ

अविशेषावस्था का निरूपण गुणों का द्वितीय परिणाम अविशेष है । इन्हें 'अविशेष' इसलिए कहा गया है क्योंकि इनमें शान्त, आदि भाव विशेष रूप से नहीं दिखायी देते । शब्द, स्पर्श, रूप, रस ...

Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995

Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...

'तामावाण्यविशेषाणि अविशेवास्ततो हि ते है न शान्ता नापि औरते न भूद्वाबचाविशेषिअ: 1:, ( वि०पु० ) : षष्टबच अविशेष:--: अविशेषपरिणाम । अस्थितामात्र इति-अभिमानवृत्ति वाला (अदर' नामक ...

Patañjali, 1988

用語«अविशेष»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からअविशेषという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

छेनी से गूंज उठा इंद्रावती का संगीत

पर बस्तर में रहते रहते अभ्यस्त हो चुका हूं अविशेष में ही विशेषता के दर्शन करने का. मगरू कह रहा था, 'और यही है वह हथौड़ा जिससे विश्वकर्मा ने यह घूमर बनाया था.' काम खतम करने के बाद उन्होंने इसे इसी पेड़ के नीचे रख दिया था और आज तक वह इसी तरह रखा ... «विस्फोट, 8月 12»