"अविशुद्धि"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でअविशुद्धिの発音

अविशुद्धि  [avisud'dhi]

ヒンディー語でअविशुद्धिはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのअविशुद्धिの定義

信じられない名詞の女性0 [いいえ] 1。 不正確 メールマール 2。 汚れ 冒涜 無力 3。 障害

अविशुद्धि संज्ञा स्त्री० [सं०] १. अशुद्धि । मेलमाल । २. मलिनता । अपवित्रता । नापाकी । ३. विकार ।

अविशुद्धिの翻訳

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«अविशुद्धि»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からअविशुद्धिの使いかたを見つけましょう。अविशुद्धिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Veda-prāmāṇya-mīmāṃsā tathā R̥shi Dayānanda

वैदिक उपाय अविशुद्धि से युक्त इसलिये है; क्योंकि उसमें हिता की जाती है; जैसा कि ब्राह्मण ग्रंथों में अनेक यज्ञों आदि मेंहिंता का विधान उपलब्ध होता है : और, हिता तो अविशुद्धि ...

Śrīnivāsa Śāstrī, 1980

Sāṅkhyatattvakaumudī:

गोरे ज्ञातव्य:' ( वृहदा० २।४1५ )-प्रकृतिती विवेक-व्य:, 'न स पुनरावर्तन ( छा० ठा१५।१ ) इति ।१ ( ४ ) अव प्रतिज्ञायाँ हेतुमाहयस ह्यविशुद्धिक्षयातिशयय इति है 'अविशुद्धि:' सोमादियागस्य ...

Vācaspatimiśra, 1992

Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...

कयोंकि वह अविशुद्धि ( अस्व-मता), क्षय (नाश) और अतिशय (विशेष) से युक्त है है इन ( लौकिक और वैदिक ) उपायों से विपरीत जो है वहीं व्यक्त ( महद-दि ), संयक्त ( प्रधान ) तथा ज्ञ ( पुरुष ) का विशेष ...

Swami Jagannath Shastri, 2008

Sāṅkhyatattvakaumudī

कि च होता प्रकार अविशुद्धि को उपायगत माना गया है, उसीप्रकार क्षय और अतिशय को भी उपायगत माना जा सकता है, द्रव्यजीखाध्य यज्ञादिकर्म स्वयं भी आदाब और अतिअयवार है-तीसा कवना ...

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Madhyāntavibhāgaśāstram

धमधरनिय के विना कोई रूपी या अरुयी धर्व विदित नहीं होता, इसलिये धर्मधातु ही सब धर्म, का सामान्य लक्षण है'---, ज्ञान ही 'सामान्य लवाण में अविपर्मास' है ।। .. - ७० धर्मधातु की अविशुद्धि ...

Maitreyanātha, ‎Dwarikadas Shastri (Swami.), 1994

Leśyā aura manovijñāna - Page 95

अविशुद्धि को चरम स्थिति है इण, मध्यम है नील और जघन्य है कायोतलेबया । इसलिए कहा जा सकता है कि रपभी रंग अच्छे यय बुरे नहीं होते । प्रत्येक रंग इंडिया का आधार उसकी कपापत्मक चेतना ...

Śāntā Jaina, 1996

Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...

र्थस्हररा हि पुरुषस्य दोषमावदयति, क्रतोश्योपकरिठयतीति |र्ण८ अथरिर सोमादियागों में पशुबीजादि-हिसा के द्वारा पहूप का उत्पन्न होना ही अविशुद्धि है जिसके लिए पंचशिखाचार्य ने ...

Īśvara Siṃha, 1983

Nayarahasya

आकांक्षा की अधिकता और मरना" से ही अविशुद्धि और विशुखि के तरितम्य का निश्चय होता है । इसी से अत 'वमन वसति, यह प्रयोग सबसे विशव हैतगमका भेद माना जाता है, धमक "वसन व.' इस प्रयोग के ...

Yaśovijaya, 1983

Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - Page 9

स: = बैदिक्रो याम:, अविशुद्धि: के पशुय्यास्कापश्वप्तम्भनादिज़नित्त-हिसत्कारणग्द'विशुडि:, क्षयातिरग्ययुवत्त: के यप्रन्ति-पुध्यावधिपर्यनीमेव जीवस्य- स्वर्गीनेवासात् ...

Īśvarakr̥ṣṇa, ‎Sir Ganganatha Jha, ‎Devendra Nātha Pāṇḍeya, 2002

Sāṅkhyakārikā

... २१,३०,६२न्६६,७० अप्रीति अभाव अभिघात अभिभव अभिमान अभिहित अयं अयुगपत्० अर्थ अर्थवश अवगाहते अवस्थित अविकृति अविघात अविनिदृत्ति अविभाग अविवेक अविवेक्यादि अविशुद्धि अविशेष ...

Vraj Mohan Chaturvedi, 1969