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"भूतार्थ"辞典でのヒンディー語の意味

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ヒンディー語でभूतार्थの発音

भूतार्थ  [bhutartha] play
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ヒンディー語でभूतार्थはどんな意味ですか?

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ヒンディー語辞典でのभूतार्थの定義

Bhoothath V. [NO] 何が起こったの 実際に発生する भूतार्थ वि० [सं०] जो हुआ हो । वस्तुतः घटित ।

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भूतार्थと韻を踏むヒンディー語の単語


भूतार्थのように始まるヒンディー語の単語

भूता
भूतांकुश
भूतांतक
भूताक्ष
भूतात्मा
भूतादि
भूतानुकंपा
भूतापि
भूतायन
भूतारि
भूतार्ता
भूतावास
भूतावेश
भूतावेस
भूति
भूतिक
भूतिकाम
भूतिकाल
भूतिकील
भूतिकृत्

भूतार्थのように終わるヒンディー語の単語

अक्षरार्थ
अदृष्टार्थ
अधिकार्थ
अनन्यार्थ
अनेकार्थ
अन्यार्थ
अन्वयार्थ
अपदार्थ
अपार्थ
अभावपदार्थ
अयथार्थ
अवयवार्थ
विज्ञातार्थ
वित्तार्थ
विपरीतार्थ
श्रुतार्थ
संगतार्थ
संभृतार्थ
सुकृतार्थ
सुचिंतितार्थ

ヒンディー語の同義語辞典にあるभूतार्थの類義語と反意語

同義語

«भूतार्थ»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

भूतार्थの翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語भूतार्थを探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのभूतार्थの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«भूतार्थ»という単語です。

ヒンディー語翻訳家 - 中国語

Bhutarth
1,325百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - スペイン語

Bhutarth
570百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - 英語

Bhutarth
510百万人のスピーカー

ヒンディー語

भूतार्थ
380百万人のスピーカー
ar

ヒンディー語翻訳家 - アラビア語

Bhutarth
280百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - ロシア語

Bhutarth
278百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語

Bhutarth
270百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語

Bhutarth
260百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - フランス語

Bhutarth
220百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - マレー語

Bhutarth
190百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語

Bhutarth
180百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - 日本語

Bhutarth
130百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - 韓国語

Bhutarth
85百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語

Bhuntaratha
85百万人のスピーカー
vi

ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語

Bhutarth
80百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - タミル語

Bhutarth
75百万人のスピーカー

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भुताथा
75百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - トルコ語

Bhutarth
70百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - イタリア語

Bhutarth
65百万人のスピーカー

ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語

Bhutarth
50百万人のスピーカー

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Bhutarth
40百万人のスピーカー

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Bhutarth
30百万人のスピーカー
el

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ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語

Bhutarth
14百万人のスピーカー
sv

ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語

Bhutarth
10百万人のスピーカー
no

ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語

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5百万人のスピーカー

भूतार्थの使用傾向

傾向

用語«भूतार्थ»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«भूतार्थ»の使用頻度を示しています。

ヒンディー語文献、引用文、भूतार्थに関するニュースでの使用例

例え

«भूतार्थ»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からभूतार्थの使いかたを見つけましょう。भूतार्थに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Jinavarasya nayacakram - Volume 1
Hukamacanda Bhārilla. यदि ठयवहारनय कथ/चीर भूतार्थ है और कथ/चीर अभूतार्थ, तो फिर निश्चय-व्यवहार की परिभाषाओं में भूतार्थ को निश्चय और अभूतपूर्व को व्यवहार क्यों कहा गया है है इसका ...
Hukamacanda Bhārilla, 1982
2
Samayasāra
जैसे कमलिनीपत्र जलमें डूबा हुआ हो तो उसका जलसे स्पशित होनेरुप अवस्था से अनुभव करनेपर जलसे स्पशि त होना भूतार्थ है-मस्वार्थ है, तथापि जलसे किंचित् मात्र भी न स्पशित होने ...
Kundakunda, ‎Nemīcanda Pāṭanī, ‎Amr̥tacandra, 1990
3
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
परोक्षज्ञान और अपरोक्षज्ञान, स्यादूवाद और कैवलज्ञान, पर्याय और द्रव्य, अभूतार्थ और भूतार्थ, तथा व्यवहार और परमार्थ का भेद जैन दर्शन में प्रतिष्ठित होकर निरपेक्ष तत्व की मैंन ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
4
Samayasāraḥ
हुआ है उसका जल-मशेन रूप अवस्था से अनुभव किये जाने पर जल-स्पर्शरूप दशा भूतार्थ है-सत्यार्थ है तो भी एक अपेक्षा से वास्तव में जल के स्पर्शन योग्य नहीं ऐसा कमलिनी का पत्र स्वभाव को ...
Kundakunda, ‎Jayacandra Chāvaṛā, ‎Pannālāla Jaina, 1974
5
Jaina tattva samīkshā kā samādhāna
... पर्याय विशिष्ट अकर्म को पूर्वपक्षकी मान्यता के अनुसार उपर्युक्त प्रकारों: कथचित् अकिचित्कर व काश्चित् कार्यकारी मानकर उसम में कथचित् अभूतार्थ और कथधित् भूतार्थ माना जाय ...
Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1987
6
Acarya Amrtacandra, vyaktitva evam kartrtva
शुद्धनय भी लिखा है स यथ) "कर्ममोक्ष निमित्त ज्ञानमावं भूतार्थ धर्म न श्रद्धति"१ तथा "शुबय एक एव भूतार्थत्वात् भूतमर्थ प्रद्योत-जि" २ इन उपरोक्त कथनों क. सार ग्रहण कर आचार्य ...
Uttamacanda Jaina, 1988
7
Purushārthasiddhyupāya
... संसारा दुई ५ रा - अन्तयाश्मैं-ठराचार्य इन दोनों नयोमेहै [ इह ] इस अन्तमें [ नित्रयं ] निश्रयनको [ भूतार्थ ] भूतार्थ और [ व्ययहारे ] व्यवहारनयको [ अश्चिर्थ ] अभूतार्थ [यर्वयन्दि]वजैनकरते ...
Amr̥tacandra, 1966
8
Sanayasāra
इनमें एक जीव ही भूतार्थ है । प्रमाण दो बहका है-एक प्रत्यक्ष और दूसरा परले है जो प्रमाण पर; अपेक्षा न कर केवल आत्मद्रायके द्वारा ही उत्पन्न होता है उसे प्रत्यक्ष कहते है । वह प्रत्यक्ष ...
Kundakunda, ‎Gaṇeśaprasāda Varṇī, ‎Pannālāla Jaina, 1969
9
Ācārya Amr̥tacandra aura unakā ...
निश्चय-व्यवहार-य उन निश्चयनय भूतार्थ है, सत्यार्थ है ; क्योंकि वह वस्तु के सत्य (शुद्ध ) स्वरूप का उदघाटन करता है । व्यवहारनय अभूतार्थ है, असत्मार्थ है ; क्योंकि वह वस्तु के असत्य ...
Śuddhātmaprabhā, 1977
10
Adhyātma-pravacana
भूतार्थ नय से मैं ज्ञायक स्वभाव हूँ । द्रठयार्थिक नय की दृष्टि में विद की प्रत्येक आत्मा अपनी उपादान शक्ति से सिद्धस्वरूप है । इसी को परम पारिणामिक भाव का दर्शन एवं सम्वत् दर्शन ...
Amaramuni, ‎Amaramuni (Upadhyaya), 1966

参照
« EDUCALINGO. भूतार्थ [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-hi/bhutartha>. 5月 2024 ».
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