«बीजार्थ»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
बीजार्थの使いかたを見つけましょう。
बीजार्थに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Mantra-kosha: mantroṃ kā śodhātmaka saṅgraha evaṃ ...
म 'बली'--- क कामदेव उहिष्टझा:ययवा कृष्ण उगते है ल इन्द्र ई तुष्टि-वाची सुख-दुख-कांच लें । । काम-बीजार्थ उक्तस्ते तव स्नेहान्महेश्वरि । । अर्थात 'ब काम-देव का परिचायक है अथवा कृष्ण का ।
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The Vikramorvasiyam of Kalidasa - Page 80
व्रदाहमं बीजार्थ युक्तियुची च कृत्वा काये यथारसम् । निष्कामं तत्र कुर्वीत सर्वेषा रङ्गर्दर्तिनंस्म. ।। है १ दुलैभाएँठेसलाषो 1इ- पा०1१[१य००य- ० 1०11८-11९१111४ ०112, 1१212 ३1००1' ...
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale, 1991
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Nāṭakalakṣaṇaratnakośaḥ
यशा-भजति----विमर्ष-अ-अब 'विमर्श-ध, बतलाता (हूँ । ( मरन ) विमर्श शब्द से क्या तात्पय है ? ( उत्तर ) गर्मसोधि में [जैस बीजार्थ का विकास हुआ था उपूमें प्रलोभन अ/दित द्वारा और ए१धिक जमावट ...
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Benīpurījī ke nāṭakoṃ meṃ sāmājika cetanā - Page 148
काल-संकलन के बारे में भरत का मत है-बीजार्थ युक्तियुक्त" काव्य. यथावत् 126 अर्थात् काव्य को बीजार्थ से युक्तियुक्त एवं रसम करके क्षण, याम, मुहूर्त आदि से युक्त दिनों का ज्ञान ...
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Sarasa dosha-dhātu-mala-vijñāna
इसके अतिरिक्त शुक्र का उपयोग बीजार्थ भी होता है । . उपर्युक्त कार्यों का विश्लेषण करने पर विदित होता है कि शुक्र के द्वारा सम्पन्न होने वाले सभी कार्य अन्य धातुओं की अपेक्षा ...
Basantakumāra Śrīmāla, 1979
... तु कली जवृ१शस्तदामिना 1 (य/शय-ख-सं: जन/स समा.: ही अवतल पुन: संब बीजार्थ ता मवारि-त हि । बीजर्थिन स्थितास्तव पुन: सक्ति कारणात् । अधीर क-लाके आदि सत्यधुगों प्रजापलिन प्रथम प्रजा ...
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Nāṭyakalā-prācya evaṃ pāścātya: eka vivaraṇātmaka evaṃ ...
उनका कहना है कि जहाँ गभीरोंधि के द्वारा बीजार्थ को प्रकट कर दिया जाय, वहाँ अयमर्श सन्धि होती है ।ठ इसका तात्पर्य हैं कि अवमर्श साँधि में बीजार्थ के प्रकटीकरण के लिए गर्मसन्धि ...
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Śiṅgabhūpālakr̥ta Rasārṇavasudhākara kā samikshātmaka ...
सन्ति बीजार्थ की प्राप्ति होना सोधि कहलाता है ।६ यथा बालरामायण के दशम अंक के ... लेकर 'लंका-यत विनेत्रमित्रस्य नगरी भजति' (१ ०-२ से पूर्व) तक राम-साह रूपी बीजार्थ की प्राप्ति होने ...
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Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
... गर्भसाँधि द्वारा निसि-डन बीजार्थ का सम्बन्ध दिखलाया जाता है, वहाँ अवमर्श ( विमर्श ) सन्धि हैंतती हैं 1: ४३ ।। अवमर्शन ( अर्थात् ) व्या-गोह करना अवमर्श या पर्याल्लेचन है ।
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 327
... बीजार्थ यत्यबीयते उमस ९।५३,-अवसन्न (वि०) गवाहों के बयान के कारण मुकदमा हार जाने वाला व्यक्ति-मनियत दे० 'कमेंनित्य, "कलाप: 1. हिन्दु-धर्मशास्त्र द्वारा विहित समस्त कार्य 2. किसी ...
