ヒンディー語でकर्मविपाकはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典でのकर्मविपाकの定義
Karmic名詞n [pd]
幸運と不愉快 行動の良い悪い成果 A-ラム・ダシャラート デュッキ・カティ・カイケイ・カク 悪い時 Karmvippaku - バジル（単語0）。 特別：Puranasによると、彼らの行為によると、 悪い誕生、そして地上の富、威厳 喜びや病気などの苦しみから苦しむ 秦 それらの罪に苦しんでいる人の詳細 Garun Puranaなどはテキストにあります。
«कर्मविपाक»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
कर्मविपाकの使いかたを見つけましょう。
कर्मविपाकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित
चतुर्विश प्रकरण -८३१ ज्वरादिरोगकर्मविपाकशान्युपायादयः ज्वर कर्मविपाक ८३१ पक्षवात कर्मविपाक एवं शमन ८४ ६ शीतज्वर कर्मविपाक ८३२ रक्तवात कर्मविपाक एवं शमन ८४ ६ शीतज्वर शमन ८३२ ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण,
2007
2
Encyclopedia of Reincarnation and Karma - Page 150
A view of karma-vipaka as long term chance allows for plenty of room to accept that in any one lifetime an individual is not necessarily responsible for their misfortune. This then avoids the morally unacceptable outcome of blaming of the victim.
Norman C. McClelland,
2010
3
The Doctrine of Karma: Its Origin and Development in ... - Page 171
Karma vipaka has been beautifully summed up in the Hitopadesa I.40 yasmacca yena ca yathd ca yadd ca yacca. yavacca yatra ca subhdsubham — dtmakarma I tasmacca ten ca tathd ca tadd ca tacca tdvacca tatra ca vidhdtr vasddupaiti II ...
4
Jainadharma, arhat aura arhatāeṃ
विधित्र होते हैं कर्म विपाक कर्म के विपाक बहुत विचित्र होते हैं । यदि प्रज्ञापना सूत्र के कर्मपद को पढा जाए तो कर्म विपाक के नियमों को समझा जा सकता है । कर्म का विपाक कब होता है ...
Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni.), Dhanañjaya Kumāra (Muni.),
1990
है कर्म और पुनर्जन्म पर विचार करने से पुती हम 'कर्म विसाम का विश्लेषण की क्योंकि पुनर्जन्म का सिद्धान्त तावत: कर्म विपाक यर ही निर्भर है । विपाक का अर्थ है 'परिपवव होना' 'परिणाम' फल ...
... शबराचार्य बाणभट्ट बाणभट्ट भवानन्द सिद्धान्तवागीश: विषय उपनिषद कर्मकाण्ड कर्मकाण्ड कर्मप्रकाश: कर्मविपाक: कर्मविपाक: (खं० कर्मविपाक: कर्मविपाक: कर्मविपाकसार: कलजुगपचीसी ...
Kurukshetra, India. University. Library of Indic Studies. Hastalikhitagranthasangrahalaya, Sthanudatta Sarma (comp),
1966
7
Jaina karmasiddhānta kā udbhava evaṃ vikāsa
जबकि उनके पूर्व रचित कर्मग्रन्थ प्राचीन कमंग्रन्थ के नाम से जाने-जाने लगे । प्राचीन कम०ग्रन्यों की संख्या ६ है, जो निम्नांकित हैं-१. कर्मविपाक, २. कमस्तिव, ३- बंधस्वामित्व, ४.
Ravīndranātha Miśra,
1993
यह है अन्यथा-विल है इसे मत देखो, उसे देखो कर्म विपाक के ऐसे अनेक नियम हैं । यदि उनका पूरा अध्ययन किया जाए तो अध्यात्म के नियमों को समझा जा सकता है । अध्यात्म के सैकडों नियम है ।
9
Karma-vijnana - Volume 1
संसारी जीवों के कर्मों के उदय से उनके अगादि (शरीर और पर्याप्तियो३) की वृद्धि-हानि के रूप में जो मुदगल परमाणुओं का समूह परिणत होता हैं वह नोकर्म कहलाता है ।२ नोकर्म : कर्मविपाक ...
10
Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva
कारों के स्वरूप फल और प्रकारों पर भिन्न भिन्न बौद्ध दर्शनों में भिन्न भिन्न प्रकार से विचार किया गया है : यहाँ पर हम कर्मविपाक के सम्बन्ध में भिन्न भिन्न बौद्ध दर्शन पद्धतियों ...
Saralā Devī Triguṇāyata,
1963
用語«कर्मविपाक»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
कर्मविपाकという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
शताब्दी 'गीतारहस्या'ची!
धर्म मोक्षास पाववी।'' त्यानंतर डॉ. कल्याण काळे यांनी 'कर्मविपाक व कर्म सिद्धांत' या विषयावरील आपला निबंध वाचला. कर्म, अकर्म व विकर्म असे कर्माचे तीन प्रकार आहेत. त्याचबरोबर नित्य, नैमित्तिक, काम्य व त्याज्य असेही कर्माचे प्रकार आहेत. «Loksatta, 10月 15»
स्वानुभव
... पण मुळात ते संकट आले कसे व त्यामुळे कमी-जास्त नुकसान झाले ते झाले कसे, याचे त्याच्याजवळ काही उत्तर नसते किंवा पूर्वजन्मींचे 'संचित कर्म' आपला कर्मविपाक सिद्धान्त किंवा 'सैतानाचे दुष्कर्म' अशी उत्तरे सर्वच ठिकाणी लागू पडतात. «Loksatta, 10月 15»
इस बार श्राद्ध के समापन पर बेहद शुभ संयोग
इसलिए शास्त्रों में मृत्यु पश्चात, और्ध्वदैहिक संस्कार, पिंडदान, तर्पण, श्राद्ध, एकादशाह, सपिंडीकरण, अशौचादि निर्णय, कर्मविपाक आदि के द्वारा पापों के विधान का प्रायश्चित कहा गया है। श्राद्ध कैसे करें जिस दिन आप के घर में श्राद्ध की ... «अमर उजाला, 9月 15»
सुफी पंथ आणि शीख धर्म
त्यांपैकीच एक असलेल्या नानक या आदर्श आचरणाच्या चिंतनशील माणसाने, मुसलमानांचा एकेश्वरवाद आणि हिंदूंचे कर्मविपाक व पुनर्जन्म हे सिद्धांत एकत्र करून पण हिंदूंच्या चातुर्वण्र्याला व मूर्तिपूजेला विरोध करून, समतेवर आधारित शीख हा ... «Loksatta, 6月 15»
संक्रांति में धरती पर आते हैं सभी देवता
कर्मविपाक संहिता में भी कहा गया है कि ब्रह्मा, विष्णु, शिव, शक्ति, देवता, योगी ऋषि आदि भगवान् सूर्य का ही ध्यान करते हैं. सूर्यदेव केवल जल अर्घ्य देने से ही प्रसन्न हो जाते हैं. जीवात्मा की जन्मकुंडली में भी सूर्य की स्थिति का गंभीरता ... «Shri News, 1月 14»
आध्यात्मिक और ज्योतिषीय दृष्टि से सम्पूर्ण …
यदि कुंडली में सूर्य अशुभ स्थिति में हो, नीच का हो, पीड़ित हो तो कर्मविपाक सिद्धांत के अनुसार यह माना जाता है कि पिता रुष्ट रहे होंगे तभी जातक सूर्य की अशुभ स्थिति में जन्म पाता है. सूर्य के इस अनिष्ट परिहार के लिए इस जन्म में जातक को ... «Palpalindia, 11月 13»