«मध्ययुग»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
मध्ययुगの使いかたを見つけましょう。
मध्ययुगに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Paashchaatya Rajnaitik Chintan [In Hindi] - Page 163
मध्ययुग के प्राय: सभी विचारकों ने इस समस्या के इल की ओर ऋत अधिक ध्यान दिया । प्रतीक पक्ष का विचारक एक ही प्यार के खेतों से तके लेकर अपने दृष्टिकोण का औचित्य सिद्ध करता था और ...
Urmila Sharma & S.K. Sharma,
2001
2
जनवाद और प्रचीन भारत - Page 193
1 ही 5 . और भी है मध्ययुग का सक्षिप्त इतिहास, पृ. 454-55. 33 हैतावि11०सा1 333532०3३3" ०3 1.111, 9. 498. और भी दे. मध्ययुग का सक्ति इतिहास, मृ. 455. 1111 41.11.1 33383०णा ०3 111811, 9. 612. मध्ययुग का ...
3
Janane Ki Baitan-V-4 (Darshan) - Page 111
मध्ययुग. की. बात. तो प्राचीन काल में ही अध्यात्मवाद का उदय हुआ । क्यों हुआ यह हम नि-सय बता चुके हैं । साय की छोज में मनुष्य की यया के वाद के युग को अंधकार-चुग कहा जाता है । इतिहास ...
Deviprasad Chattopadhyay,
2006
4
Hazari Prashad Diwedi Granthawali-V-1-11: - Volume 5 - Page 209
जब वह कहते है कि पाँचवीं से सोलहवीं शताब्दी तक के काल को मध्ययुग कहने का कोई विशेष कारण नहीं है तो असल में वे यह बताना चाहते हैं कि इस काल में सर्वत्र यह पतनोन्मुख और जबरी हुई ...
Hazari Prasad Dwivedi,
2007
5
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
पाचम अध्याय त् मध्ययुग का दशन आठवी शताब्दी के अन्त से लेकर पन्द्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्ध तक का दीर्ध काल मध्ययुग कहलाता है । यक्ष-न के बाद से लेकर एरिजेना के पहले तक का समय, ...
6
Madhyayugīna Hindī mahākāvyoṃ meṃ nāyaka
Kr̥shṇadatta Pālīvāla. मध्ययुग शब्द का अर्थ काल के अर्थ में इतना नहीं होता जितना एक खास प्रकार की पतनोन्मुख और जब दी हुई मनोवृत्ति के अर्थ में होता है ।१ यूरोप में मध्यकाल का मनुष्य ...
Kr̥shṇadatta Pālīvāla,
1972
7
Ācārya Vallabha aura unakā darśana
दृन्याभक्ति का मनोविज्ञान तथा कार्यप्रणाली स्थिर करने में मध्ययुग की परिस्थितियों की निश्चित रूप से अत्यन्त महत्व.र्ण भूमका रही है । कदजित्मध्ययुगकी परिस्थितियों कुछ ...
8
Ālocanā: itihāsa tathā siddhānta
आलोचक की इस नवीन परिभाषा तथा इस नलीन यय के अनुसंधान के फलस्वरूप आलोचना-की में कती-जी-त मचने वाकी भी । साहित्यिक कक-ल कति दूसरा महत्त्वपर्ण कारण लेखकों मध्ययुग के कर मध्ययुग ...
S. P. Khattri, Śivadāna Siṃha Cauhāna,
1964
मध्ययुग में य-विला में कल्पना के-बिद, न थी । कल्पना-शक्ति का उपयोग नि:संदेह मध्ययुग के संत, भक्त और रीतिवादी यवि भी करते थे, परंतु अधिक से अधिक इसके तारा वे योनी-सी उपमाओं और ...
10
Bharat Ke Prachin Nagaron Ka Patan - Page 90
शताब्दी के बार के वाल की समाप्ति के बाद 'परवर्ती मध्ययुग' शुरू हुआ जिसमें मश्यकातीन सिकी, भूतपूर्व रजवड़े के सिकी और प्रलय की चुडियां मिलों है 167 रायसेन जिले में स्थित जादुड़ ...
用語«मध्ययुग»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
मध्ययुगという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
जेएनयू : देशद्रोहियों का गढ़?
उक्त सभी मूल्यों का विरोध करना क्या राष्ट्र को मध्ययुग में ले जाने का प्रयास करना नहीं है? 'आरएसएस जिस समाज की कल्पना करता है, वह जेएनयू जैसे परिसर में ठोस तरीके से ध्वस्त हो जाती है. वे अपने राजनीतिक विरोधियों को ही राष्ट्रद्रोही कहते ... «Tehelka Hindi, 11月 15»
इच्छाओं का कभी अंत नहीं होता
आधुनिक युग का कोई रथचाइल्ड एक और बिंदी की इच्छा लिये प्राण त्याग देता है तो मध्ययुग का कोई सिकंदर तीन-चौथाई धरती जीतकर भी विश्व विजय का सपना लिये संसार से विदा हो जाता है। पौराणिक युग का ययाति युवा-पुत्रों का यौवन लेकर सांसारिक ... «नवभारत टाइम्स, 11月 15»
ये कैसी बातें करने लगे हम?
इस विमर्श में गोमांस, हिंदू-मुस्लिम झगड़े, घर वापसी, राजपोषित गुंडागर्दी उर्फ असहिष्णुता या मध्ययुग में वापसी वाले प्रतिगामी विचार नहीं थे. इन मध्ययुगीन मुद्दों को तो भारत ने 15वीं-16वीं सदी के भक्तिकाल में ही देश निकाला देना शुरू ... «आज तक, 11月 15»
टीवी सीरियल से आया वैदिक खेती का ख़याल!
इस तरह के अधिकांश तौर तरीक़े पुराने और मध्ययुग में इस्तेमाल किए जाते थे और सालों से उसी उत्साह के साथ अभी भी इस्तेमाल किए जाते हैं. लेकिन, दुर्भाग्य से, अधिकांश कृषि वैज्ञानिक इन प्रकाशनों से परिचित भी नहीं हैं. इसीलिए आज सबसे बड़ी ... «बीबीसी हिन्दी, 9月 15»
विशेष : जापान में संस्कृत अध्ययन-अध्यापन की …
मध्ययुग में लड़ाई से पहले योद्धा अपने कपड़ों पर संस्कृत के बीजाक्षर लिखवाकर युद्ध में जाया करते थे। मृतकों की समाधियों पर संस्कृत मंत्र 'ओं आविर हूं खं' और 'ओं स्वाहा' के मंत्र लिखे रहते हैं। जापान के अनेक मन्दिरों में लिखे संस्कृत के ... «आर्यावर्त, 8月 15»
इतिहास के पन्नों से- और देश भूला झांसी की रानी को
डॉ आरसी मजूमदार का निष्कर्ष है- "1857-58 के दुख और खून खराबा भारत के स्वतंत्रता आंदोलन की प्रसव वेदना नहीं, बल्कि पुराने हो चुके कुलीन तंत्र और मध्ययुग के अपकेंद्री सामंतवाद की मरणांतक चीखें थीं।" लेकिन इसके विपरीत कार्ल मार्क्स ने इसे ... «Oneindia Hindi, 6月 15»
खुदकुशी रोकना किसका काम है?
किसान मध्ययुग का अवशेष नहीं है, वह एक ठोस सचाई है. लोगों ने किसानी को नहीं चुना है, किसानी ने लोगों को चुना है. यदि अन्य प्रकार के रोजगार सुलभ होते हुए भी कोई किसानी नहीं छोड़ रहा है, तो इसके लिए उसे दोषी ठहराया जा सकता है. पर किसान की ... «Sahara Samay, 4月 15»
फ्रांस की क्रांति और पश्चिमी सभ्यता
यूरोप के मध्ययुग को समझने के लिए हमें उसके सामाजिक इतिहास की झलक देने वाली पुस्तकों को पढ़ना चाहिए, जिनमें वहां की व्यवस्थाओं की अधिक बारीक जानकारी होती है। ऐसी ही एक पुस्तक पीटर मैक्फी की 'ए सोशल हिस्ट्री आॅफ फ्रांस, 1789-1914' है। «Jansatta, 4月 15»
भगवन्-भक्ती
जरी शंकराचार्यानी भारतभर अनेक शिव व विष्णू मंदिरांचे जीर्णोद्धार व स्थापना केल्या तरी भारतात भक्तिमार्गाची भक्कम पायाभरणी केली ती रामानुजाचार्यानीच केली असे मानावे लागते, कारण त्यांच्यामुळेच भारतात मध्ययुग भक्तिमार्गमय ... «Loksatta, 3月 15»
नाजियों के बाद सबसे बड़ी चुनौती बन रहा आइएसआइएस
हां, मध्ययुग के दौरान ये सारे दृश्य कई महादेशों में घटित हो सकते थे, लेकिन आज तो ये तसवीरें कैमरे में कैद कर किसी भी ऐसे व्यक्ति के लिए प्रसारित हैं, जिसकी इंटरनेट तक पहुंच है. ये दृश्य हमारी ही दुनिया के कल, आज और कल की हैं. 'कट्टरतावाद' के ... «प्रभात खबर, 3月 15»