«मुजाहिम»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
मुजाहिमの使いかたを見つけましょう。
मुजाहिमに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Datiyā Jīle meṃ patra-pāṇḍulipiyoṃ kā sarvekshaṇa
... झारषरिया हीरानन्द कौपादार्ष है सु इन के जिमी की जषेतपात की ततबीर पातर जमा सौ कराइजो तुम सौ कोऊ पादार्ष मत मुजाहिम न हू है साम यदि १ सं: १८४२ अरु जू कोऊ जोति है तया मुजाहिम न हू ...
Kāminī, Śyāma Bihārī, Sītā Kiśora,
1990
2
Sarvanama, avyaya, aura karaka cihna - Page 187
... पदार्थ है सु ईनके जिनी की जोत पान की ततवीर खतर समा सौ कराइजी तुमसौ कोउ पादर्थ मते मुजाहिम न हुहै सावन वदि १ संवत् १८४२ है ८. एक सनद संवत् १७६५ वि० कीसहीं ठाकुर कल्यान राई जू है ...
3
Mevāṛa ke aitihāsika paṭṭe-paravāne: Ṭhikānā wijayapura ...
ऐशिया ओर (और) बात न गोगा : यों रावली घरों जानेगा ओर (और) बदरा भदानावास ते ली८यों रावत दलसीध जी मुजाहिम होते हैं हिं) सु ये बात को पण व्यायाहाँ ओलमो10 दीयों ते ऊपर रकाने कहीं ...
4
Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 1106
खियाल न रहना, भूल जाना (पुष्य) हिजाज-ए-इस, मुजाहिम-ल्प--हुसूत्मरे ला : कार-ए-बद या गुनाह जिससे अद-ए-बर बली को : (..) योग या रियाज की निशल का एक तरीक नि) जब, दाना, वा जिसको संशुलयकीन ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India),
2005
5
Hindī-Urdū-Bhojapurī ke samarūpa chanda - Page 11
जिहाद के नियम द्या एह 19 गो कन से अनेक नया यश बहल साल कसी भन आ बनावल जाती सन, जिनकी के मुजाहिम (मरिसती) बहते काल जला । मुजरिम कन के नाम मृत कर अप जिहाद के नियमन पर आधारित होता ।
6
Paṇḍita Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa: vyaktitva aura kr̥titva
उदाहरण के लिये-य-गुमशुदा असर, जारि, हकीकत, मुजाहिम, बहकी, बरल, खहिल, तरल तहरीर, शीसनी, अजीमुध्यान, पाख, मुतलक, मुलतवी, मिलकर, हाजा मुली, हिजो, मचलें, उजलत, मुसन्दिफ, मुसा-लक, मुजिर, ...
7
Bhāratēndu-grantāvalī: Bhāratēndu Śrīhariścandrajī kē ... - Volume 3
... अलक दाव मुजाहिम व महिज. मीशवंद व मीख्याहंद कि एव अज सदाना भी कि अज- मुद्दत मदीद ब अ-हा मुतअद्धिक अस्त बाज दार; व है मआनी बापस पेरेशानी व तनिक: हाल है गय मी गति ३४३ . बादगाहदर्वस.
Hariścandra (Bhāratendu), Braj Ratan Das
8
Hindī kā lalita nibandha sāhitya aura Ācārya Hajārī ... - Page 42
... नाकामयाब, पेशकार, मुजाहिम, आदि । अंग्रेजी के शब्दों का प्रयोग भी किया है । जैसे अप२रंटि, इमगोरल, पालिसी आदि । बोलचाल के शब्दों का खुलकर प्रयोग अटूट जी की भाषा की विशेषता है ।
9
Premacanda kā punarmūlyāṅkana - Page 134
ध्यान देने की बात है कि "खलिहान के सारे आदमी जमा हो गये, पर आश्चर्य यह कि कोई इन धर्म के लुदेरों से मुजाहिम न हुआ ।" यह संघर्ष जातिवादी संघर्ष का रूप न ले सका, गोक गांव के परजाद और ...
10
प्रेमचन्द रचना-संचयन - Page 513
उन्हें कली हुई और मुँह जाप-ते-जाप खुल गया और छो कंठ तक जा पहुँची । इतने में खलिहान के सारे अभी जमा हो गये; पर प्रश्वर्य यह है वि, अंह इन धर्म के लुटेरों से मुजाहिम न हुआ । मातादीन का ...
Premacanda, Nirmal Verma, Kamala Kiśora Goyanakā,
1994