ヒンディー語でप्राकृतदोषはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典でのप्राकृतदोषの定義
Prasidodhoshの数学[0] Vata、Pitta、Kaafaa 自然災害から発生した欠陥や降雨、Sharad and Hemant シーケンスは季節に発生します。
«प्राकृतदोष»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
प्राकृतदोषの使いかたを見つけましょう。
प्राकृतदोषに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
ज का जिस प्रकार वाल गांनिठवापद में वायु को प्राकृत दोष माना गया है, इसी प्रक/र जिला में पित्त प्राकृत दोष समझना चाहिये । विस्तार वहीं देखा जा सकता हैं ही ५-७ ।। अत्या-म न संसोच ...
Narendranath Shastri,
2009
2
Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 124
ये सभी प्राकृत दोष हैं। इनको चेतन के दोष मानते हैं इसीलिए तो यह संसार कायम है। वास्तव में कोई दोषित है ही नहीं। जब प्रकृति करती है, उस समय आत्मा मालिक नहीं रहता। प्रकृति बनते समय ...
3
The Flawless Vision (Hindi):
ये गुण तो वात, पित्त और कफ से रहे हैं और उन तीनों में बिगाड़ हो तो सन्निपात होता है! ऐसे गुण तो अनंत जन्मों से इकट्ठे किए हैं। फिर भी, ऐसे प्राकृत दोष इकट्ठे नहीं करने चाहिए। प्राकृत ...
4
Aptavani 02: What is Spirituality? (Hindi)
फिर भी, ऐसे प्राकृत दोष इकट्ठे नहीं करने चाहिए। प्राकृत सदुण प्राप्त करेगा, तो कभी न कभी आत्मा प्राप्त कर सकेगा। दया, शांति, ये सब गुण हों, वहाँ भी यदि वात, पित्त और कफ बिगड़ जाए तो ...
5
Ānanda-Rāmāyaṇa kā sāṃskr̥tika adhyayana
के योग से उसमें प्राकृत दोष आ जपते हैं जिससे उह अपने आपको सत् होने पर भी असत्, चित्र होने पर भी जड़ अपमभने लगत, है अत: इन विक1रों की निब-रित के लिए योग अनार, तो को शुद्ध कर बहा अथवा ...
6
Current Trends in Pharmacology - Page 505
... diseases that occur from the disturbance of equilibrium of the Dosha that is dominant in Prakriti and hence respond to specific type of medications, which besides curing the diseases, doesn't aggravate the Prakrit Dosha of an individual.
Arunabha Ray, Kavita Gulati,
2007
एक प्राकृत दोष भी यदि आशयापकर्ष या संग के कारण एक स्थान पर अन्याय या रुकजाप तो तशस्थ अपने अंशों को बस्तर वह रोग उत्पन्न करता है । इसमें भी रोग तो दोषवृद्धि से ही होता है परन्तु ...
8
Virahiṇī: Dārśanika mahākāvya
फिर मिले धातु की धारिका, तब शक्ति-मन है है ६ मेधा से प्रज्ञा-पट खुलते, प्राकृत दोष यहीं पर घुलते ज उदित अरुण आदित्य इसी में छाया-आतप मिलते-जुलते : इस उयेष्ट ब्रह्म के पास ही ...
9
Sūra tathā Tulasī ke vinayapadoṃ kā tulanātmaka anuśīlana
निम्बार्क मत में ईश्वर की कल्पनना सगुण रूप में की गई है है ईश्वर समस्त प्राकृत दोष. से रहित या अशेष कल्प.' गुणों कता निशान है । जीव की दो दशायें होती है---" व मुक्त' । इस मत से सपना क, मल ...
यदि वहाँ भी प्राकृत दोष का सन्दिवेश होता तो सोरों के सन्त गोस्वामी तुलसीदासजी एक बार रामा-विरक्त होकर दुबारा रामर्थिनुरक्त करों होते ! जिस प्रकार पाषाण-प्रतिमा का उपादान ...