«रूपमान»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
रूपमानの使いかたを見つけましょう。
रूपमानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Bhāratīya tathā pāścātya raṅgamañca
Sītārāma Caturvedī. लि-म च---" च-ब चित्र ४६ क-मकामन द्वारा निर्मित रंगशाला का रूपमान : [.] [.., र है-वाटा-, उद्धबह । तो : ह र-" उबी-पच-दह अदा-चन्द्र ब-चब-स अव, ब सं-बचन स----------- स-------------" चित्र ४६ ख-समस ...
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Premchad Vigat Mahata Aur Vartman Arthvayvastha - Page 313
प्रेमचन्द की कहानियों की अमीन विषयवस्तु जिस प्रकार के कतार्शशल से रूपमान हुई है ? म प्रेमचन्द ने यघर्थिवाती कलात्मक तरीकों से अपनी कहानियों का विन्यास क्रिया हैं । इसलिए ...
Murli Manohar Prasad Singh, 2008
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Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...
111०८1९1 800111 0च्चाहटा11क्या1०11, पि3श्मी11, ह्म. 75 2. 1112 बि1८583ट्ठे८ 01३ 1५1९७, 1३. 1. डात्मा1८हुं1दू रूपमान है । इसी की प्राप्ति के लिए हमारी३सप्पूर्ण क्रियाएँ. (१७01०र्ध रिणा।
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Hindi kavya mem uroja saundarya - Page 71
ग्र हो रूपमान करने का अवसर ही नहीं मिल पाता, वह तो रूप की चेरी की बाति आचरण करने में सार्थकता मानती है । उस बेचारी को अपने अनुसार (रूप को देखने का सौभाग्य कहां मिलता है : सुकवि ...
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Purākhyāna kā ādhunika Hindī prabandha-kāvyoṃ para prabhāva
... पीयुषवषर सुमेरू, राधिका रोना रामराज्य में रोलर रूपमान वीर व्यागारहार पंचवटी में गोक के साथ बीर स्दि का प्रयोग किया गया है है जयभारत में चौपाई तिलोधिर सरसी, ताटचा दोहा सोरठा, ...
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Maithilī nāṭaka o raṅgamanca
एहि हेतु आवश्यक अटि जे प्रत्येक नाट्य-मगोक रूपमान (डिजाइनर) प्रतिमूर्ति (मडिलर रवि तो जाहि रूपक पयक प्रयोजन होइछ अरे तदवदखा दूश्यक निर्माण करीब : आधुनिक समय नाटयकारके- ...
१९- भाषा-यय: ५३५--६१६, भावा-शैलियाँ-रीति ( शैली ) ५३५--रूप---रूप और सामग्री ५३६-रूप और सामग्रीका सम्बन्ध ५२८-रूपमान सावयव रूप ५४०-सहृदय-सम्बध ५४१--रूप और अभिव्यक्ति ५४२--रूप और शैली ...
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Yuga ke yoddhā - Page 121
... के अटूट सम्बध को न केवल आत्मा राम वाली गोलियां अपने शरीर पर होल कर स्वीकार क्रिया बहिय अपनी मौत के जाल में भी हिन्दुव मिले के साझे गम के एक उमड़ते प्रवाह को रूपमान क्रिया ।
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Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 3
पचाना ही देवतान के मथान जोन है प्रकाशमान : रंग भी भरेउतंगत् अनुप रूपमान 1. सर्वदा आनन्ददाय हैंनरेन्द्र देसु-जान. स्वा९द्यमास के उदास भाव-हे सुठान ही देम ।। इत-यश-त्-बहि-य तहँ सुध ...
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.), 1883
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Tulasīkr̥ta Kavitāvalī kā anuśīlana
... भी उससे अलग होने की बात ही नहीं सोचता | सोच-विमोचन का एक बार अवलोकन उसके लिए निरन्तर का अवलोकन बन जाता है है राम के अन्यार की रूपमान धुरी कवि के अन्तर के सिंचन के लिए मधुस्कोत ...
