ヒンディー語でसमासक्तはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのसमासक्तの定義
連結VS [いいえ] 1。 フェルト 接続済み 進行中 2。 アナグリジェント 中毒 3。 届いた 受け取った 4。 影響を受ける 5。 一時停止中 一時停止中 （効果または効果 そうすることで、毒[to 0]。 समासक्त वि० [सं०]
१. लगा हुआ । जुड़ा हुआ । अनुस्यूत । २.
अनुरागयुक्त । आसक्त । ३. पहुँचा हुआ । प्राप्त । ४.
प्रभावित । ५. रुका हुआ । ठहरा हुआ । (प्रभाव या असर
करने में) जैसे, विष [को०] ।
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«समासक्त»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
समासक्तの使いかたを見つけましょう。
समासक्तに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Ādhunika kāvya: kalā aura darśana
से ही उन मारे विधानों को देखना एक अतिवादी धारणा है | महादेवी प्रकृति को पुरूष-व्यापार समन्दित होगी के रूप में न देखकर सहेली के ही रूप में देखती है |इस मानवीकरण से "समास/क्त" नामक ...
2
Ādhunika yuga kī Hindī-lekhikāem̐: 1860-1960
... मिलता है परन्तु सबसे अधिक ध्यान आकर्षित करने वाला प्रयोग जागरूपकर का है है है रूपको का प्रयोग चमत्कार लार प्राचीन अप्रस्तुत को नवीन रूप में उपस्थित करने तथा समास/क्त के रूप में ...
3
Prasāda ke nāṭaka: sarjanātmaka dharātala aura bhāshika cetanā
और आगे खरगधारिणी की समास/क्त जाकिर यह वल्लरी जो झरने के समीप पहाडी पर ना गई है . .( दोनों मिलकर नाटक के मूल विचार को प्रतिबिस्थित करने लगती हैं | इसी प्रकार अजातशत्रर ( २/र ) में ...
4
The Topos of Music: Geometric Logic of Concepts, Theory, ...
5
Purudevacampūprabandhaḥ
... अर्थात् वीर्यलशमीलय है---पराकमरुपी ललका नाश करने वाला है, जो नि:स्वीपकार समान है-निर्धन मनुज्योंके उपकार लीन है परन्तु उसका शत्रु य-युन होनेके कारण सरकार समासक्त है-माच अपना ...
Arhaddāsa, Panna Lai Jain, 1972
6
Prakr̥ti aura Hindī kāvya: Madhya yuga
... रहीम, गिराया दीनदयाल आदि कवियों ने प्रमुखता इनका प्रयोग किया है है इनमें अन्यो/का समास/क्त का आश्रय भी लिया गया है है दूसरी उल्लेखनीय ररात, प्रकृति से संबन्धी किया-पयों कई ...
7
Kabīra: eka navya bodha
... जो रहस्यमय होती है अतएव अभिव्यक्ति की शैली भी प्रतीकात्मक समास/क्त हो जाती है है विश्व में सर्वत्र रहस्यवादी परम्परा बहुत पुरानी है है बैदिक साहित्य से लेकर अधितन साहित्य तक ...
Baijnath Prasad Shukla, 1975
8
Prasāda kī sāhitya-sādhanā: Sarasvatī Saṃvāda kā Prasāda ...
अत: यहाँ आचार्य ' पुल" के अनुसार किल्ली गमन में परलोक गमन के व्यवहार का आरोप करके समास-क्त मनाना ही उपयुक्त है । है', यद्धिपि पद्मावत की कथा में अन्योक्ति के रूप में रूपक ताव का ...
9
Madhyakalina dharma-sad-hana
यह जो कान्तस्थाव की रति है, वहइस देश के निहुंणभाव के उपासक भले में भी पायी जाती है । कबीरदास, दादू आदि भक्तों में भी यह भाव है; परन्तु वहाँ समास-क्त पद्धति से काम लिया जाता है ...
Hazariprasad Dwivedi, 1956
10
Yugakavi Nirālā: 'Parimala' se 'Sāṇdhyakākalī' taka ...
... की अभिव्यक्ति सीकेतिक अधिक होने से उन्होंने प्रतीक-विधान रूपकातिशयोक्ति, अन्य/ता समास/क्त आदि का बहुत सहारा लिका है | निराला-काव्य से एक उदाहरण प्रतीक-योजना का देखिए (,+ ...
Krishnan Dev Jhari, Kr̥shṇadeva Jhārī, 1969
