ヒンディー語でसमासोक्तिはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのसमासोक्तिの定義
社会学者名詞女性[0] 一種の意味 同じ機能、同じ性別、類似の形容詞など 与えられた説明から存在しないことについての知識はない。 たとえば、 - 「Kumudiyahu Prafulla Bhai、Saanjh Kalanidhi Joy」がここに紹介されました 「Kalanidhi」の「Kumudini」と「Naanika」のヒロイン 知識はそこにある。 समासोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
एक प्रकार का अर्थालंकार जिसमें
समान कार्य, समान लिंग और समान विशेषण आदि के द्वारा
किसी प्रस्तुत वर्णन से अप्रस्तुत का ज्ञान होता है । जैसे,—
'कुमुदिनिहू प्रफुलित भई, साँझ कलानिधि जोय' यहाँ प्रस्तुत
'कुमुदिनी' से नायिका का और 'कलानिधि' से नायका का
ज्ञान होता है ।
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«समासोक्ति»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
समासोक्तिの使いかたを見つけましょう。
समासोक्तिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
कार्यलिङ्गनोस्तुल्यत्ये च द्विवियेति चनु:प्रकारा समासोक्ति: । सर्व:ई९वात्र व्यवहार-रोप: कारप। स च कभिरल्ले४कके पनि सीनिदतुठयवहारसमारोप: । शासन पनि शाखं.यवस्तुव्यवहारसमारोप: ...
2
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
कन्हैमालाल पोद्दार ने विश्वनाथ के अनुचर तथा रामदहिन मिश्र ने मम्मट के अखर समासोक्ति का वर्णन किया है : उपसंहार समाहित प्राचीन एवं प्रतिष्ठित अलंकार है । सभी उत्तर आचार्यों ने ...
Shivom Tirth (Swami), 1973
3
Jāyasī aura unakā Padmāvata: nagamatī viyoga khaṇḍa taka : ...
बहुत से विद्वान् पदूमावत की कथा को संयो१क्त मानते हैं और कुछ समासोक्ति : संयोक्ति मानने वाले विद्वानों की दृष्टि में पश्चात की कथा में आध्यात्मिक भावना या जायसी के ...
Rājakumāra Śarmā, Malik Muhammad Jayasi, 1967
रूपक और समासोक्ति १. रूपक का चमत्कार रूप के आरोप के कारण है, पर समासोक्ति का चमत्कार व्यवहार के आरोप के कारण है । २० रूपक के मूल में गौणी सारोपा लक्षणा है, पर समासोक्ति के भूल ...
Muralī Manohara Prasāda Siṃha, 1964
समासोक्ति यदि प्रस्तुत सुशांत के द्वारा अप्रस्तुत वृत्तान्त का ज्ञान हो तो संक्षिप्त उक्ति के कारण समासोक्ति अलंकार होता है । समासोक्ति१ का अर्थ है संधिप्त कथन हूँ अय ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
6
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
इस प्रकार की उक्ति का विधान होने से इसे समासोक्ति कहा जा सकता है" । और इसी स्वर में नेट ने कहा है----'"' प्रस्तुत अर्थ प्रदान करने वाले वाक्य से समान विशेषण के द्वारा अप्रस्तुत अर्थ ...
7
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 82
किया है : दाई ने समासोक्ति के तीन भेद किये है । समासोक्ति के पहले दो भेद हैं-र-तुल्य-विशेषण, और भिन्नाभिन्नविशेषणा । तीसरा प्रभेद है अपूर्व समासोक्ति । भामह ने समान विशेषण.
8
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
समासोक्ति---समासोक्ति शब्द समास-मउक्ति इन दोनों के संयोग से बना है है इसका अर्थ है संक्षेप में कहीं गई उस । समासोक्ति की परिभाषा देते हुए चन्द्र-गोककार ने लिखा है कि जहाँ ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
9
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
के स्वरूप को स्पष्ट कर देना चाहते, है समासोक्ति-समासोदि शब्द समास-मति इन दोनों के संयोग से बना है है इसका अर्थ है संक्षेप में कही गई उक्ति । समासोक्ति की परिभाषा देते हुए ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
10
Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ anyokti
भामह की समा-हित-----, दण्डी की समासोक्ति----भोल की समा-सक्ति भामह की अप्रस्तुत" रेस-. दण्डी की समासोक्ति र-जी-य की समासोक्ति यह अविषय तुलनात्मक ढंग से विवेचित करने के लिए इतने ...
