«संश्रयी»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
संश्रयीの使いかたを見つけましょう。
संश्रयीに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Pāṇḍuroga: Saṃsthā meṃ kiye gaye 6 varsha ke anusandhāna ...
जब प्रकुपित वायु श्रुतियंत्र में स्थान संश्रयी होता है तब कणों में नानाविध शब्द सुनाई पड़ते हैं । पायदूरोग में रक्ताल्पता के कारण श्रु९कांत्र का सम्यक पोषण नहीं हो पाता तथा ...
Ram Raksha Pathak, Ramaraksha Pāṭhaka, 1963
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The Upamitibhavaprapanchā Kathā of Siddharshi
संश्रयी दैधभावश्व षड् गुणाः परिकौर्तिताः॥ तथा । उपाय: कर्मसंरम्भ विभागो देशकालयो: । पुरूषद्रव्यसन्यच प्रतीकारस्ताथापदाम् ॥ पश्चमौ कार्यसिद्धि्ष पर्यालोचयमिदं किला ।
Siddharṣigaṇi, Peter Peterson, Hermann Jacobi, 1899
( ८ ) मनो निधाय निक, तपोभिरात्म-संश्रयी । विमुक्ति-सिद्धि-साधना मन: कुरुष्य पावन, ।। १- बहाल ( १ ) मन एव दिव्यछो, जीते स्थितं सुसूक्ष्मए । १ ० ०/भक्ति-कुसुमाञ्जलि: ६८० मन एव मनु-" कारन ...
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Vyāvahārika Hindī vyākaraṇa kośa - Volumes 2-3
... सांध्यावहारिक संशयालु, संशबी, संख्यात्मक संशोधक, संयनीय, संशोधन संशुत्क, सजाए संशोव्य संश्रयणीय, सकित, संश्रयी संभावित, संआव्य, संधुत संक्तिष्ट, सश्लेषी संसदीय सांसगिक, ...
Tanasukharāma Gupta, Vāsudeva Śarmā Śāstrī, Sadānanda Śarma Śāstrī, 1991
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Prācīna rājavaṃśa aura Bauddhadharma
स च नागार्णन: श्रीमातोहद्धिन संश्रयी 1. तस्तिन्नवसरे बीद्धा देशे प्रवलतां यधु: । नागार्ज:नेन सुधिया बोधिसत्वों पालिता: । । ते वादिन: पराजित्य निखिल-ब । कियो नीलपुराणीक्ता ...
Acyutānanda Ghilḍiyāla, 1976
6
Rājanīti aura darśana: rājanītiśāstra kā dārśinika vivecana
७ २ इपवीटी--१९३, ३२८ इच्छावाद- : ० ३ इतिहास संश्रयी-२३ इदृक्तति५ ३ इबसेन-४५५, ४६१ (टि०<४६९ इचता-४९ ५ है-मरसन-त्र-, ४६० इर्मनुवेल-२४६ इम्पीरियल- : ७ ( इयता-५, ५३ इलहाम-ले ७ ३ इलियट -४४८ ई अम चब-: : ० है २ ...
Vishwanath Prasad Varma, 1956
जैसे-ऋतुओं के अनुसार ऋतुचर्या आदि का पालन : यदि दोष संचय उक्त विधान से न रोक सके तथा दोष-प्रकोप/वस्था को प्राप्त हो, शरीर में पसर करता हुआ गोवैगुण्यवश स्थान संश्रयी हो ...
क्योंकि दुर्ग संश्रयी वे वित्तशाली होने पर दुर्भद्य हो जायेगे : "अनेकदा: इस प्रकार बराबर वह कार्य करना चाहिए, जिस प्रकार जिससे ग्रामीणों के पास, वर्ष पर्यन्त उपभीग्य अन्न एवं ...
है ( ४८ ) वित्नोक का नाथ, अचीन-संश्रयी को दया-गेह त्वबीय सूत हो, हुई सुधियों ! उदय सत्य ही अतीव कत्याणकरी विभूति है ।" [ दुबविलंहित ] ( ४९ ) सखि-समूह-प्रशंसित सुन्दरी उठ पडी जिशला ...
पर यहाँ यह ध्यातत्व है कि, दर्शन की आध्यात्मिक सच्चाई जिस रहस्यात्मकता, मार्मिक सूक्ष्मता तथा अलौकिकता से सम्पृक्त है, उसको मात्र लौकिक अथवा भौतिक विज्ञान-संश्रयी ...