«सूचिभेद्य»に関連するヒンディー語の本
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सूचिभेद्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
कालिदास ने मेघदूत में अपकार को 'सूचिभेद्य' (सूपलौस्तसोभि:) 'मारग सूई जिम:, न परे जब सूधिकाभेदि झुकी अँधियारी (राजा लक्ष्मणसिंह) कहा है । सूई के द्वरा मूर्त पदार्थ (कोस वस्तु) में ...
औदामंया कनकनिकषडिनन्धया द८योवं: तोयोत्सनेस्तनितमुखरो मा रम भूतिलवास्ता: ।1३७९: उस उज्जयिनी में रात के सूचिभेद्य अन्धकार में रमण ( प्रिय ) के घर जानी अभिसारिकाओं को ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, Kālidāsa,
1970
राजशेखर ने विद्धशाबजिका में अन्धकार के सूचिभेद्य होने तथा चक्रिका के घोर में भरने योग्य होने का वर्णन किया है । रात्रि में चकवा-चय का जलाशय के भिन्न-भिन्न तटों पर पृथक रहता, ...
4
Hindī Vakroktijīvita: "Vakroktijīvitam" kī Hindī vyākhyā
... है (२) सूरिभेलै:स्तगोभि: ( मेघदूत पूर्वार्ध ३९ ) मागर सूभि; जिन्हें न परे जह" सूचिका-भेद झुकी अँधियारी 1 (हिन्दी भात) 'सूचिभेद्य अन्धकार' में अन्धकार अक है किन्तु बचीभेखता स वस्तु ...
Kuntaka, Viśveśvara Siddhāntaśiromaṇi, Nagendra,
1995
5
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
सौदामिन्या उरु-केने-अत्ति रिनग्धया दर्शयोत्नीदृ तोयोत्सर्ग-स्तक्ति- मुखरो माम भूर्विक्लवास्तर 1। मेघ. १- ३७ यहाँ तमम्को सूचिभेद्य कहा है किन्तु सूचि के द्वारा भेदन तो किसी ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1998
6
Ācārya Jānakīvallabha Śāstrī, samakālīnoṃ kī dr̥shṭi meṃ - Page 239
... पन्द्रह अगस्त इक्यावन' की इन पंक्तियों में कवि का असंतोष व्यंग के माध्यम से किस प्रकार प्रकट हो गया है-हिंसा पहुँच चुकी सीमा पर, है असत्य ने खने डाले, सूचिभेद्य तम, कुछ न सूझता, ...
Mārutinandana Pāṭhaka,
1989
क्योंकि मेधा-त-अन्न गोरियों में वहां के राजमार्ग तो सूचिभेद्य अन्धकारों से रूद्धपक से हो जायेगे । निविड़ अन्धक-र में सूबीभेदन जितनी जगह भी नहीं दिखाई देगी, ऐसे में वे अबलायें ...
Kālidāsa, Ānandadeva, Rāmagopāla Varmā,
1990
8
Bhāratīya sāhitya-śāstra ke siddhānta
अमूर्त तम को सूचिभेद्य कह कर मूर्त रूपप्रदान किया गया है : 'मते' में अचेतन मेघ में चेतन को धर्म मलता कम आरोप है । रूपसी अलंकारों में केवल धर्म मात्र का आरोप न होकर आरोध्यमाण और है ...
9
Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 16
श्रत्यंत निबिड़ श्रंधकार के लिये 'सूचिभेद्य तम:' तथा श्रत्यत शीघ्रता के साथ रात के बीत जाने के लिये 'श्रक्षणी: प्रभातमासीत्' का व्यवहार किया गया है। किसी वस्तु को सामने देखते ...
सूचिभेद्य अँधेरा छा गया था जैसे । विकास के साथ-सथ माया भी आश्चर्य में पड़ गई कि क्षण भर में ही आखिर हो क्या गया ! पर, "हास ने समझाया : जिसे संकीर्ण पहाडियों वाले मार्ग में बस या ...