«उच्चारणीय»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
उच्चारणीयの使いかたを見つけましょう。
उच्चारणीयに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Bhartiya Aryabhasha Aur Hindi
... उच्चारण में सरल एक वाक्य को कठिनता से उच्चारणीय बतलाते हैं और यद्यपि वे (वैदिक धर्म में) दीक्षित नहीं हैं, फिर भी दीक्षा पाए हुओं की भाषा बोलते हैं (रास्तवाक्यम् दुरुस्त अलू, ...
Suniti Kumar Chatterji,
2004
2
Hindī tantrasāra - Volumes 1-6
... द्वारा मातृकान्यास के तत्तत स्थानों में पूजा कर 'एतानि पुध्याणि अमुक-देवान बोषट८ से पुल प्रदान करे । सभी यरों के निवेदन में मूलमंत्र उच्चारणीय है [ इसके बाद आवरण-पूजा करे ।
3
Saundaryaśāstra: āsvāda kā vijñāna, daraśana, evaṃ siddhānta
... अभिधान का अस्तित्व क्योंकि आज भी है, अत: 'इल' धातु अथवा 'एल' धात को 'कीथ" धातु का विकार मानना काल्पनिक नहीं है : अत: धातु---"""---": उच्चारणीय स्वरूप मेंसंस्कृत धातु-यय-का ही विकार ...
4
Kātyāyanīyaśuklayajuḥprātiśākhyasya Jyotsnāvr̥ttiḥ
... जायते वेख्यारसै: है: 'उदात्तस्वरिती अनुदान उच्चारणीयी । अनुदान: स्वरितश्व७ उदात्त: उच्चारणीय' इत्यादि सूत्रानुसारेण स्वरों श्री । [प्रसव: सूत्रस्वरनिर्वेश:] [५५५] तानसेन उ-गोवा!, ...
Śrīrāma Śarmā, Rāmaśarmā, Yugalakiśora Miśra,
1989
वर्ण का तात्पर्य उच्चारणीय अकारादि स्वर एवं व्यञ्जन वर्ण से है । स्वर का तात्पर्य उदात्तता स्वराघातों से है । उच्चारण में लगने वाला काल 'मावा' कहा जात. है । उच्चारण में अपेक्षित ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya,
1987
6
Hindī bhāshā kā itihāsa - Volume 1 - Page 317
यह उत्-लेख्य है कि कोई भाषा दूसरी भाषा से केवल उन्हीं ध्वनियों को लेती है या ले सकती है जो उसके वक्ताओं द्वारा बिना विशेष कठिनाई के उच्चारणीय हो । संस्कृत से उपर्युक्त ...
7
Bhāshāvijñāna, siddhānta aura svarūpa - Page 319
तार ब्राह्मण में कहा गया है कि कांय लोग उलचारण में सरल एक वाक्य को कठिनता से उच्चारणीय बतलाते हैं, यद्यपि वे वैदिक धर्म में दीक्षित नहीं हैं, फिर भी दीक्षापाये हुओं की भाषा ...
8
Lakshmī Gaṇeśa kā ārthika samājaśāstra - Page 83
ओमभ्यादाने पाणिनी अष्टाध्यायी (8/2/87) सत्र द्वारा मंत्र के प्रारम्भ में प्रयुक्त ओम् को प्लुत स्वर में उच्चारणीय बताया गया है। जिसकी आकृति तीन (3) है। 2. आज कल इस प्रकार की ...
Es. El. Siṃha Deva Nirmohī,
2009
प्रतिज्ञाओं 'ईस-ता च भवति'' : एकमात्राकालापेख्या किचिदधिककाल उच्चारणीय: । साद्ध०कमाविक: काल इत्यर्ण । अत एवा-याँसंहिताओं दीर्घपव्यपुकोफदाय इति लिखितमाचार्य: ।। इत्यादि ...
Yājñavalkya, Ram Prasad Tripathi,
1989
10
Saṃskr̥tagranthāvalī - Volume 2
उन्होंने विष्णु के द्वारा उक्त मघुदान के सम्बन्ध में यह कहा है कि इसका फल आरोग्य-लाभ होने के कारण तदनुसार "अद्यारोग्यप्राप्तिका है इत्यादि संकल्पवाक्य उच्चारणीय ज्ञातव्य है ...
Vidyāpati Ṭhākura, Jayamanta Miśra, Anand Jha,
1900