«विवात»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
विवातの使いかたを見つけましょう。
विवातに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Hindī śabdasāgara - Volume 9
मार डालना । हत्या करना : विधातन२---वि० विवात करनेवाला । निवारण करने या हटानेवाला : विध/ती-सेना 1० ।सं० विथ.] [ली० विधातिनी] १. विवात करनेवाला । र. बक्र' डालनेवाला । ३. हत्या करनेवाला ।
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
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Aṅguttara-nikāya - Volume 2
भिक्षुओ, ये चार बातें अविचल हैं, इनका चिन्तन नहीं करना चाहिये : इनका विचार करनेसे उन्माद या चिलका विवात हो सकता है । कौनसी चार बातें ? भिक्षुओ, जो बुद्धोंका-बुद्ध-विषय है, ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta)
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Premākhyānaka śabda-kośa: saṅkhyāparaka - Page 83
... अध्ययन सिद्धि, सुहाप्रान्ति सिद्धि, दल सिद्धि, आध्याकीक दुष्ट विम", आधिभौतिक दुष्ट विवात एवं आधिदेविक दुष्ट विवात है इन्हीं आठ सिद्धियों को योग शास्त्र हैं: इस प्रकार कहा ...
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Wad Vivad Samwad - Page 68
आह वेदना मिनी विदाई । इम 'प्रलय' से 'प्रलय की नियर का भी कोई नाता-जिता " औवाल विवात सवाल जो पार्षद यकांसिंनों के कामयते को ठप्प करने के इरादे से गए हैं वे धीरे- धीरे सरकारी.
किंतु इस विचार में अतिसरलीकरण का जोखिम है, क्योंकि यह तथ्य है कि 'ऋग्वेद' न केवल बहुत विवात और व्यापक है ब१ल्कि अत्यंत जटिल भी है और जैसाकि हम देख चुके हैं, शरीरों में परिवर्तन ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
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Kathā Sarit Sāgara: die Märchensammlung des Sri Somadeva ...
21 क्रांचेन् तलने रु-मरिशा मायने सा यबधिधि, यर विवात विखाशान् अधिपत्र लि-वे-ऐ-विहित-ये- है 25 यो अम पतवन्नां मतेत तय (ममनेरे निधि:, उत्-शयवे-र प-गम्-र अलवर, विवश, छाधिन् । 26 अस्वीनी ...
Somadeva, Hermann Brockhaus, 1839
पुएयवान्को पुययबल से अभिबांहित फल मिलता है, पापी को जब जब सुख की इलेच्छा का उदय होता है, तब तब दु:खशब्दों से उसका विवात होता है । जो असाधारण शुभकर्म करते हैं, वे इच्छा न रखते हुए ...
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Amarasara, Or, An Abridgement of Amarakosha: Being a ...
इन्द्र-मअरे =न्द्रप० त०, शव्यकमनु९१---प० तय ). औरों तद्विधाते९वमीहावाती सम) ।२ है८ ही 12111.):, वर्ष सं. [ वृत, 1 1.. है० प्रभ है" (10.3. 1310181...., अगर "जिव-वृष्टि-त: है (विवात था. 1611:1101.11, सि11भि ...
Amarasiṃha, Mahādeva Śivarāma Goḷe, 1934
... विकार विवात के निमित्त देहाशुझे ( (.0115 ) को अत्यधिक कार्य करना पड़ता है जिससे उनका अत होना स्वाभाविक ही है 1 देहाशुओं की आन्त अवस्था की सामूहिक अनुभूति ही "सर्वाङ्ग ग्रहण" ...
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Śukla Yajurvedīya Mādhyandina Śatapatha Brāhmaṇa bhāṣya
... भर दिया गया हो, परन्तु इससे यज्ञ की कल्पना के सौन्दर्य में विवात आता है । पदार्थ-अथ इसके पश्चात् तुल: दर्भतृणों से परिस्तृजाति९० ढकता है द्वान्द्रमच जोड़े-जोड़े में पावाणि ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
