«व्यतिकर»に関連するヒンディー語の本
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व्यतिकरに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
व्यतिकर इब भीमस्तामसो बो1तश्व प्रनिहिवमपि चक्षुर्थस्तमुझे हिनस्ति है अथ लिखित-त्से-यमस्य-मते नियतमसेबीह सभते जूम्भकास्वमृ 1. १३ ।१ सुमन्त्र: ससम्भ्रममाह-अनेन कुमारकेण ...
... सत्त्वमसजवं च स्थादिति संकर:, 'युगपदुभयप्राष्टि: संकर:' इति वचनात् है तथा येन रूपेण सच्चे तेन-मपि स्यात् येन चासत्वं तेन प्रे-पि स्थाविति व्यतिकर:, 'परस्पर-मय व्यतिकर:' इति वचनात् ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina,
1970
3
Kālidāsakośaḥ: Padakosha - Page 10
छाया । आर । व्यतिकर बम सु; उत्., संज्ञा, प्रथमा, एकवचन; रत्नानां पद्यरागर्वडूर्यादीनां मभीनी छायानां दी९तीनां व्यतिकर इव व्यतिसत्ग इव : ममीनी नानावर्णत्वात् असत् उत्प्रेक्षा (चप ...
Hira Lal Shukla, Kālidāsa,
1981
( ६ ) व्यतिकर दोष आ जानेसे वस्तुका सत्त्वरूप या असत्वरूप असाधारण धर्मके द्वारा निश्चय करनेकी शक्तिका अभाव होनेके कारण संशय नामक दोष उपस्थित होता है । ( ७ ) संशय होनेसे वस्तुका ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain,
1970
... ऐसी शंका की उपस्थिति होने पर कहा गया है कि---असन्ततीचाव्यक्तिर: ।।४धा - कर्ता भोक्ता जीव के 'व्यावहारिक स्वरूप की असन्तति अव्यय से कर्मों का कभी भी व्यतिकर मिश्रण नहीं होता ...
Bādarāyaṇa, Hanumanadas Sastri (Swami, Suṣamā.),
1962
6
Abhijñāna-Śākuntalam: - Page 234
Kālidāsa, Pūnama Paṅkajakumāra Rāvaḷa, Vasantakumāra Manubhāī Bhaṭṭa. ३, का ४, अधि स्वयंवर: संवृत: । भी ४८ सब -व्यतिकर: संवृत: । [वय] पृ १६ स -व्यतिकर: [वय] पृ ३८ प, चची, स -व्यतिकर: । पृ ४७ ६. बी. अन । पृ ८०-८१ ११.
Kālidāsa, Pūnama Paṅkajakumāra Rāvaḷa, Vasantakumāra Manubhāī Bhaṭṭa,
1997
ऐसी दशा में व्यतिकर दोष की कोईसम्भावना नहीं । जब भेद की प्रतीति स्वतन्त्र है और अभी की स्वतन्त्र तब भेद और अभेद के परिवर्तन की आवश्यकता ही क्या है ? ऐसी स्थिति में व्यतिकर दोष ...
8
The Contribution of Women to Sanskrit Literature: Drama; ... - Page 212
री३" अथ '५मुययोपेक्षलहिवं प्रसंग" इहि ।न्यायात प्रसंग-बब यत भी इति । प्रा० प्र०---बणिया तारुययए है किमवाजयपू । दृश्यस्वनादिति शेष: । व्यतिकयं प्रकारम । चब-धि च प्रकार च पुनीत व्यतिकर: ...
Jatindrabimal Chardhuri,
2001
Gaṇanātha Sena. ( व्यतिकर: ) तोल महाधमनी पुरस्तात् पुस्कृसधरयो: कला-योउ-शकी वाल२१वेयकासयग्रविश्वशेधेण च संख्या । तद्वामतो 1मयभी बामपुजपुकांश: कल-यन्ति:, वाया अनुकोष्टिका नाम ...
10
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
अता पुष्य-पाप कर्मों के सुख-दुध-रूप फलों का व्यतिकर भी नहीं होता है है एक के सुखी अथवा उ-खी होने पर सभी को सुख या दु:ख की प्राप्ति होने को (मफिल-आयर' कहते हैं : अत: जैसे 'एक जीव-पक्ष' ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1994