«यताहार»に関連するヒンディー語の本
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यताहारの使いかたを見つけましょう。
यताहारに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
(Mādhava Rāya Vaidya - saṁgṛhītaḥ) Mantra-mahārṇavaḥ
न"यताहार: पयाँमानन५ वर्तयेतू ।। एवं यशंडिकापाठ१ सहस्त्र' तृ समाचरैत् ।। २२।। तस्य स्थात्काय१सो११स्तु, नात्र ' 2 भो-क्या: सहस्त्र' पँवेप्रेन्द्रपृ गोशत' दक्षिणी पदृनैशेत् ।। गृरत्र ...
Rāya Vaidya Mādhava, 1846
2
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
अधिक बाहर व्यायाम मानसिक श्रम आई करने से प्रणियाम में अधिक उन्नति की आशा अल्प ही रहती है ( पेट कुछ खाली रखकर लघु द्रटय आहार करना बहीं [यताहार है । हमरे के परों में मिताहार का ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
आपने तो 'निराहार से भी कठिन 'यताहार होने का ब्रत लेकर ब्राह्मणत्व को विकसित कर दिया है । इस पर वे नाटकीय हैम हैते तो लगा, थका हुआ सूरज गोधुलि के मटमैले आँचल पर अपना अन्तिम राग ...
Jānakīvallabha Śāstrī, 1968
4
Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
दोनों ने अ-मयी माते बनाकर निराहार, यताहार और समाहित हो देवी की आराधना की : इस तरह तीन वर्ष के घोर तप के बाद देवी ने प्रसन्न होकर कहा : अवर माँगो है' राजा ने जन्यान्तर में अविभ्र.
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
5
Smārikā: Mānasa Catuśśatī Samāroha, Janavarī 1974
... करते हैं, और देवता ही क्यों भूत-प्रन पिशाच, यक्ष, किन्नर, गंधर्व, विद्याधर दनुज और मतज, शेव, शाक्त, वैष्णव, चारण देवकी राय, निराहार, पवर, यताहार, रक्त-बर, शोताम्बर, नीलम मर, चय-बर, दिगम्बर ...
Tulasīdāsa, Tribhuvan Singh, 1974
6
Tattvārthasūtram - Volume 1
... सांपशुपण्डकसंसक्तकशयनासनवजैनता--१ ६ औक-श-कर्मनता--१७ पूरितपूर्वकीडितानामननुत्मरशता--१ ८ स्वीणामिनिमनोकनवजैनता--१ ९ यताहार-ता-ए ० बोवेजियरागोपरति:--र : चझान्दयरागोपरति:--२२ ...
Umāsvāti, Ghāsīlāla (Muni.), Kanhaiyālāla (Muni.), 1973
शुद्धिकानो (१)यताहार: प्र-लुम, जुहुयादस्कामेति ।। ( सो० : १९) उन-सो मायध्याप्र१ने अव । आप्रायय एशासंने (वेनियुत्ई महाज्यादती सावित्री चोदावत्याप न: देशेशुचदशाते, गोल सूहैंनिति ...
Dyādviveda, Sītārāma Jayarāma Jośī, 1998
8
Devīmāhātmya, eka adhyayana: Caṇḍī tattva kā pariśīlana
६ ब निराहार, यताहार के साथ तन्यनस्क रहने वह उपर किया । ७ . अपने रक्त से अक कोत दिया । इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि वर्तमान वाल में देवी की चुना की जे विधि प्रचलित है उसका खुलपात ...
Rājakiśora Maṇi Tripāṭhī, 1999
निराहार यताहार ( आहार है प्राण-वायु का : इसे खाकर अथहिं श्वास लेते हुये भी और श्वास नहीं भी लेते हुये ) रह अम्बा की मृण्ययी जीत (प्रतीक-बसना, जो साधन के आदि व मध्यमावस्था में भी ...
Śyāmānandanātha, Ramādatta Śukla, 1966
यौवन पक कर निस्पन्द हो चला थई । संयम का, यताहार विहार का, अंकुर फूटा, बढा, अश्वत्थ हुआ । 'रघुवंश' का क्षेमाशय परिवार का नियामक बना, आचारप्रमादिनी शकुन्तला अभिशप्त हुई धूसरित वसन ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, 1966
