«あて‐のみ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
あて‐のみの使いかたを見つけましょう。
あて‐のみに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
イヌは、自分の体についたノミを口でかみあてることはめったにないことから、ごくまれなことや不確かなこと、また、まぐれあたりのことを「犬の整のかみあて」あるいは「犬の壺の食いあて」と言います。一七七〇年に善かれた浮世草子『世間化物気質』には、「寄合 ...
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平成27年度 ITパスポート合格教本 CBT対応 - 259 ページ
違うネットワークあてのみ中継」すれば、必要な通信は目的地に届けつつ、余計な通信を垂れ流して相手のネットワークを混ませるなどの迷惑をかけずにすみます。:C− :インターネットは「世:界をつなぐネットワー:ク」と言われるけど:実際には小さなネット;ワークが ...
これを張樊が宛飲といふ。翌とる錢は 1.の日の、靑天より賴しやくせんことこのくにならひちや. . -はんあてのみあ 1 ザになつひせいてんたのいときにあれど、それさへ迂遠いとて、明日取る錢をけふから遣へば、取るべき錢は得もとれす、思るものなく、足らざる ...
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Nihon dai jisho - 40 ページ
ク/ (四)タノミ"リメにー谷峨、一一筋道「ナレパナ,其、賴ミ一一ス〃心トィへ,ハ、ウジヲックガ商贾ダモノヲ、何あて一一ナ〃モノ力! .... あてのみ花見酒」.ァテ乇ナクテ井ルコト. 1 山崎荬成、麓ノノ酒ヲァ-プュシーア飮ムコト. (二 X 轉ジテ〕? —あて.のみ(全卒)名.
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歴代天皇列伝: 日本人なら知っておきたい「国家の歴史」 - 1361 ページ
御名高貴宮(あてのみや)・識仁(さとひと)親王。「霊元」は孝霊・孝元両帝からくる。御陵京都市東山区今熊野泉山町の月輪陵(つきのわのみささ誕生・延宝 3 年( 1675 年) 9 月 3 日(父・霊元天皇母・松木宗条女敬法門院宗子)践詐・貞享 4 年( 1687 年) 3 月引日( ...
のみほす(飲乾。のみつくす(飲霊)。-』 G1 日にー O (名)ひとのみ(一呑)。(副)がぶりと。 G 酒をー O 飲酒封傾酒離脚。事白(名) ... 念酒をどくみのため 10 (名)おにのみ<さかんにー O 浩飲洪飲包爆飲 A 杯を口にあて上より注がせながら 1 O (名)たきのみ(瀬飲)。
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テレビ的教養: 一億総博知化への系譜 - 17 ページ
それは「放送の公共性」という抽象論が、公共的養論が「教養」の解釈をめぐってエネルギーを消耗するばかりで、それが現実の教養向上にはあてのみ位置づけ、具体的な記述の中でそのイメージを浮かび上がらせることにしたい。多くの教いずれにせよ、以下 ...
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わが家を一新!劇的DIYリフォーム: - 55 ページ
ー本ずつ引くよりも、効率的で正確な位置に溝が作成でぎる^ ^墨に沿って溝を?01111 # ― —サ 1 ^まノミで落とす両面テープの ... 木目の方向で予定より深く溝が掘れる危険があるため、少し浅めにノミをあて落とす溝の深さは角材の半分にそろえる溝の深さは ...
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地図と写真から見える!京の都歴史を愉しむ! - 54 ページ
さらに風水害が建設中剛鋼御蛇籠城~加わ粡災や天変地異が続く。宮廷太子にするための陰謀で、早良親王は離訓調に幽閉されるが無実を主張。恨みを残し、絶食死する。が犯人とされる。これは植武天皇の子、安殿親王を白玉あてのみ一し種継が暗殺され、 ...
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Kinko bungei onchi sōsho - 第 12 巻 - 84 ページ
Chisō Naitō, Yasusuke Komiyama Shikken Kishigami 舞の本烏帽子折曰、さても靑のかはらによらきする、ぬす人は、おれ/ \ぞ、一白法師長の半是もあてのみ花見酒黑法師ちるもあ 6 今さくら花先手後手一夢碁物語の條に、へる諺をのせお. ^、今も人の物を ...
Shikken Kishigami, Chisō Naitō, Yasusuke Komiyama, 1891
用語«あて‐のみ»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
あて‐のみという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
頑張れ!体育各部
しかし、ゴールキーパーを除くフィールドプレーヤーは、アイスホッケーと異なり、ポロシャツ、スコート着用で、防具は脛あてのみ。ユニフォームのかわいさの割りに、激しいスポーツである。 ホッケーの魅力とは、やはりスティックから繰り出されるすばやいパス回し ... «早稲田ウィークリー, 10月 04»