«ふし‐ごと»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ふし‐ごとの使いかたを見つけましょう。
ふし‐ごとに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ぜんしんの御房、くわんき三年四月十四日むまの時ばかりより、かざ心ち、すこしおぼえて、そのゆふさりより、ふして大事におはし ... して、ふしておはしませば、御身をさぐれば、あた、かなる事、火のごとし、かしらのうたせ給事も、なのめならず、さて、ふして四日 ...
それが成長のフシ目になっているわけだが、そのフシごとに本田技研は倒産寸前まで追いつめられる。こうしたフシで、本田、藤沢のコンビは、どちらか一人がことにあたる。二人が一致協力して苦況を切り抜けたのではい点に、このコンビの最大の特色がある。
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Taketori monogatari hyōkai - 24 ページ
この子を見つけて後に、竹取るに、節を隔ててよごとに I この部分は古本にと、事ごとのように用いられる。竹の節と節との間のすべてにの意。前に「筒の中」とあったのと同じだが筒は外側つ: : :のいずれも」とか「一つ一つ例外なく」という意を持つ。
大工のおぼえとりたっ統領は堂塔がらんのすみがねを覚、くうでんろうかくのさしづを知り、人々をつかひ、家家を取立る事、大工の統領すぐすこしも武家の統領も同じ事也。家を立るに木くばりをする事、直にして節もなく、見つきのよきをおもての柱とし、少ふ)しし ...
これらのている一区切りの語りの単位というものを考えて居り、その区切りに、例えば祝事、色事、かっら事、いさみ有る閱係させて考えたりすると、種々のものになると思われるが、とにかくこのところでは、さまざまな^節の用いられ分はいくっものフシで区切られ ...
佐藤沙羅夫. 4 大自然は事物や事象を通して我々にいろんなことを教えてくれます。それを素直に受け取って身を処すのが、天意に叶った生き方といえましよう。竹の教えは節にあります。竹がー晚で 4 、 50 センチも伸びるのは、節ごとに少しずつ伸びるからです。
願ひをおこすらめど」,日葡辞害「べ 015 ま一(ョヲヒニッグ)へ 8 ^夜を昼に合わせる,っまり 1 ある事を急いでする」,小 6 ? ... 多く,歌などに「世」「夜」などと掛けて用いる。,竹取「此子を見っけて後に竹とるに,節(ふし)を陽ててよごとに黄金ある竹を見っくる事かさなり ...
... ざんりうど 1 じやあもひ被らなんだら^者修^者たちは、到る處でする如-危地に陷ってをる他の武者修笼者を助にる,』?0 むしやしゅげふしやいたごときちお, 4 たむしやしゅげふしやたす居る處から千リ—グ以上も離れた處であ〜る朝腽を覺させたりするのぢや。
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 25 ページ
もっとも箕山はこの文章に続けてそ,じやうるりたきのかうたうつけぶんろくかうごとし仰浄瑠璃は滝野勾当ふしを付て文禄三年甲午の年よりかたりはじめたり此浄瑠璃に本ふしとてあり此本ふしに おもてうらひでんこ X すぎやまたきの 25 天下一薩摩太夫小考.
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Nihon no koten geinō - 第 7 巻 - 173 ページ
それはまた豊竹座でも同様に見られる現象であって、道行や節事を得意とした越前少掾も大序,一一段目切,三段目切^四段目切を一人で担当したから、越前少掾を中心に東風の曲風が固まって、西風と対抗する義太夫節の流派様式が成立した。流派様式に限^ ...