«ふところ‐で»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ふところ‐での使いかたを見つけましょう。
ふところ‐でに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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エルヴィス、最後のアメリカン・ヒーロー - 169 ページ
また、「アブラハムのふところ」は、新約聖書「ルカによる福音書」第一六章に、「っいに、この貧しきものラザロは死に、天使たちに連れられてアブラハムのふところに入れり」とあることから、天闳を指す表現となった。「アブラハムのふところ」と何度も繰り返し歌っ ...
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たまきわるいのちをゆるり大往生 - 157 ページ
(同書八〇、八九)義朝の墓で頼朝とげをさし「『吾妻镜』によると、十二世紀末、源頼朝は義朝の墓に詣でたが、〈訪ひたてまっるに人なく、ただ荊棘に掩ふところ〉であった。修復されたのは、その数年の後である。」(同書九 0 〕朕の身は山辺に式も墓もなく「天皇の中 ...
ふ-とくてい【不特定】【名.形動】特にこれと定まつていないこと,「 I ^数の&者」ふ, \ 7 ! # ? 0 よう【不得要領】ひ"【名.形動】要領を得ないこと。肝心な点があいまいで I よくわからないこと。「 I な答弁」ふところ【懐】【名〕參衣 8 《特に和股)を着たとき,胸のあたりの內镅の ...
小林節子. あと力き郷罜の佐渡は、海に囲まれた小さな島で、どこへ行つても海がよく見える。水平樣は、晴れた日はくつきり見えるが、時化た日などは、まつ暗で思わずうろたえる。だからどうだ、と言うわけではないのだが、やはりくつきり見えるとほつとする。
そぼかい(祖母懐)二世藤四郎作の茶入。瀬戸祖母懐(うばかふところ)で焼かれたという。また蕎麦積また単に蕎麦というのがある。中国産のものでわが国で蕎麦手というものは廉官窯といわれるもので、南方系の中国固有軸の改良発達したものである。その釉中 ...
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戦後日本のメディアと社会教育: 「婦人の時間」の放送から「NHK婦人学級」の集団学習まで
ラジオでは「住民税のゆくえ」「町のふところ'村のふところ」であり、テレビでは「部^费と 1 ト:民税」があり、「新しい校含」「村の診療所」の放送によって、市民の納税義務とそのメリットをアピールしている。「ある清掃運動」の放送も、女性ポ民たちが中心的な役割を ...
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Shimosawa Kan zenshū - 第 25 巻 - 199 ページ
栄五郎の方でも、ふところの刃物をぬく。和十郎は、まだ 1 一. X そこそこの若さだったが、坐ったままで、「止せッ」と一と声怒鳴りつけると、そのまま場所はし I んとして、みんな眼をばちばちしているだけとなった。やがて栄五郎は逃げる。和十郎はそのままびくとも ...
彼らは理解しにくい「外人」ではなく、もっとも日本的な日本人になりつつこの日本人の自然観、人間観からみれば、最近の若い人の着こなしが着くずしに近くなっていせん」ゆる『主のふところ』であることを彼らは信じており、一瞬たりともそれを疑ったことはありまは ...
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Kawa to mura to hito: Katsushika fūdoshi - 57 ページ
次に真間の呼称に関連のある和歌を数首あげて、後の行徳領の馕(ふところ)であった葛飾浦を摁んでみよう。萬葉集東歌かつしかのままの浦まを潜ぐ舟の舟人さわぐ波立つらしも夫木抄俊頼葛飾の真間の浦わの沖つ洲に朱のほそ舟唐撸押すなりこの二首を「 ...
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わがふところにさくら来てちる: 山川登美子と「明星」
時代を超えて、清楚に佇み、息づく登美子の歌。ついこぼれてしまいそうな感情のしずくを丁寧に掬いとった白眉の論考。