«おお‐だいこ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
おお‐だいこの使いかたを見つけましょう。
おお‐だいこに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
双月とも 5。 ハル力がばちを受け取り、タスクに渡す。小太鼓のより若干太かった。「代わるね」も交替するひとがいないらしく、キョ口キョ口しながら叩いていた。勧められてやっと、タスクは立ち上がった。ちようど、大太鼓をやっていた子「北条ならすぐできるよ。
祭り太鼓を叩く少女たち はすでに手が反応していないといけない。地域に太鼓の音を模した口で唱える「じごと」が伝承されうべき能力が必要だった。曲が変化する合図として笛がある音色を奏でる。それを聞き分けたときに大太鼓の音、さらに外を取りまく笛の音.
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ココロとカラダに効くお寺: - 192 ページ
続く如来寿量品第十六個(自謝個)は、学僧さんたちが交替で叩く大太鼓や「自分のことは忘れて一生懸命お題目を唱え、大太鼓を叩くのは気持ちがいいです。 『今生の苦労は自分持ち』というけれど. とたんに自信がなくなる。分厚い経本を捧げ持ち、目を凝らして ...
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ゲンキニオキル: ある少国民の日々 - 110 ページ
皆は芝居はずであるが、大太鼓は二っとも疎開者になっていた。寄り合いの席に出たお袋は、遠慮人々にとっては格別な意味あいがあったと思われる。人選もそれなりのことが考えられるれる。この年は戦争が無くなって初めてのお祭りであり、長くこの地に生活 ...
天の香具山の火を焚き、大太鼓を打ち鳴らして神の心を鎮め奉らん」と衆議一決した。翌早朝から三日三晩神火を焚き、町民が結集して一心不乱に多数の大太鼓を打ち鳴らした末、ようやく嵐が鎮まった。不思議なことにその日を境に大漁が続き、多くの尊い人命 ...
もともとエイサーは手踊りだけの形式だったのですが、戦後、沖縄市の若者たちが派手な太鼓を打ち鳴らして練り歩く道ジュネースタイルを確立 ... 地方(じかた)の唄・三線に合わせ、大太鼓、締太鼓、男女の手踊りが一糸乱れぬ動きで繰り広げるパフォーマンス。
All About 編集部, 小林繭, 2013
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現代日本語方言大辞典 4 - 2878 ページ
たいこ【太鼓】《分野 9 遊戯》 3 31 - 11111 國 8 * 1 お鼓-大鼓 111 タっィコ[ね&0 覔名〗テァ—っゴ[ ^ 901 名〗一タダっグ(太鼓を叩く)。 13 テァ^ゴはが]【名】才ンデァっゴ[ 090 ]【大太鼓^名] !ねぶたの時に用いる大太鼓。コロンノ《シデァっゴ 00 ! "。" " ! ! ^ぱき^ ! ) ...
林英哲 48 けの太鼓を作る技術力があるということは、もっと古い時代から作られていたはずですが、現存この浄土寺の太鼓は、大きくふくらんだ胴の、時代を感じさせる風格のある大太鼓で、これだ後期ということになります。宝、浄土寺の本堂にある大太鼓で、 ...
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やせっぽちのからだに勇気だけをつめこんで: 県立葉山高校ラグビー部誌
もうィメ—ジ出来てるもん」「太鼓なんて、ブラバンでやるんじやないのか」「太鼓だけは旧応援部の大きいのがあるんだって」「ダサいなあ。大太鼓ってやっだろ。ドラムスならいいけどさ。さもなけりやサックスでもいいけど」「そういうのはブラバンのブロが来るんだよ ...
《ボギー大佐》のマ—チの流れを子どもたちが体グループと小太鼓のグルーブに分け、レコードに合わせて手拍子を打たせた。この段階では、は何回かゆっくり指導し、子どもたちが大体できるようになったところで、クラスを大太鼓のし難しい。とくに八分休符に続く ...
