유호 ] 우가 r 불여귀 ] 를 번안 한 소설 이라고 하기도 굔 란 하고 , 그렇다고 해서 번안 소설 이 아니라고 하기 게 는 두 소설 사이 에는 너무나 롭사 한 점이 많기 때 - 이다 . 이 두 작풍 이 가장 이질적 이라는 점올 보여 주는 것은 , r 유화 우 J 는 해피 ...
金相善, 1981
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조선 의 대중 극단들: 1930년대 - 59페이지
49 ) 이 중에서 〈 불여귀 〉 의 상연 은 주목 된다 .〈 불여귀 〉 는 일본 작가 (德富花) 원작 으로 , 조선 에서는 문수 성의 창단 공연 으로 무대 에 오른 이후 50 ) 신파극 단 의 주요 레퍼토리 로 활용 된 작품 이었다 . 조선 연극사 역시 당대 의 흐름 을 따라 이 ...
김남석, 2010
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고시조산책: 인물시조선 - 440페이지
260 불여귀 불여귀 하니 돌아 감만 못 하거든 어여쁜 우리 임금 무슨 일로 못가 신고 지금 히 매 즉루 닿빛 이어 헤론 듯 하여라 이 유 불여귀 불여귀 하니 돌아 감만 못 하거든 어여쁜 으리 임금 무슨 일로 못가 신고 지금 히 매 즉루 달빛 이어 헤론 듯 ...
성낙은, 1996
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은세계 모란봉 빈선랑의 일미인(한국신소설선집 2): - 37페이지
명년 삼월 치악산 에 나무 하러 오지 마세 , 강릉 사람 이 못 돌아가고 불여 귀 230 ) 새 가 되면 밤낮 슬피 울 터 이라 , 불여귀 불여귀 불여귀 , 구슬픈 그 새 소리 를 누가 듣기 좋을 쓴가 , 애 에고 날 살려라 . 코 를 확확 그러한 노랫 소리 가 최 부인 의 귀에 ...
이인직, 2003
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두견성
<책소개> 『두견성(杜鵑聲)』은 한국 개화기문학 시기의 대표적 사회소설인 불여귀(不如歸)의 번안소설이며 이해조가 우리말로 옮긴 신소설이다. 메이지시대 종식과 더불어 1912년 ...
이해조, 2013
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한국근대연극비평사연구 - 248페이지
문 슈셩 일헝 (文秀星-行) 의 불여귀 ( f 如歸) 연극 은 지 작일 브터 셔부 원각사 (西部圓 w 社) 에셔 , 치연 肯 얏는 디 불여귀 는 본래 월본 덕부 노화 (德富蘆花) 션싱 의 걸작 으로 오늘날 연극 증 에 꽃 이라 富 만흐 것이라 그런 고로 불여귀 는 다년 연습 芝 ...
양승국, 1996
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한국신연극연구 - 267페이지
第七幕浪- 7 -歸廟;之場第%幕浪子投身之場第九幕海軍兵員武男痛室之場第 + 幕浪-臨終 53 ) 이러한 막 구성 은 8 막 10 장 으로 되어 있는 일본 의 < 불여귀 > 각색 대 본 54 ) 과 비교 하여 볼 때 매우 다름 을 알 수 있다 . 비록 이 일본 에서 의 대본 이 ...
양승국, 2001
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경판 방각 소설 춘향 전 과 필사본 남원 고사 의 독자층 에 대한 연구
... 의 잘양 이오 마고 의 외양 이오 감 졍비 귀양 이오 기싱 관비 쇽양 귀촉도 불여귀 (歸蜀道不&n 歸)團- 귀촉도 불여귀 라 공산 야월 격막 芝디 촉국 강산 넉시 되 귀호 인 인상 한종 (歸戶 L <賞 여 귀촉도 불여귀 라 / 만학 격요 깁혼 골 의 귀촉도 불여귀 라 ...
이창헌, 2004
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충남북부지역의전통언어와문학 - 239페이지
그러나 불여귀 가 " 땀 홀리 는 우리 농군 [ 불쌍 타고 슬피 우나 " 라고 시작 하여 " 불여귀 의 과거 듣고 위안 삼아 일들 하세 " 라며 종결 되는 논매기 노래 도 37 ) 농업 의 효용 을 구체적 으로 제시 하고 열심히 일 하자고 다짐 한다 . 불여귀 (不 3 밍 動 는 ...
인권환, 성낙수, 김연호, 2000
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임화전집 2:문학사 - 272페이지
... 말이 상 領 지마는 남의 집 삼대 독자 죽이는 것은 악착 한데 애 - 고 날 살려라 명년 삼월 치악산 에 나무 하러 오지 마세 강룽 사람 이 못 돌아가고 불여귀 새 가 되면 밤낮 슬피 올 터 이라 불여귀 불여귀 불여귀 구슬픈 그 새 소리 를 누가 듣기 좋을 손가 ...