"희양산파"辞典での韓国語の意味

韓国語で희양산파の発音

희	양	산	파
hui	yang	san	pa

韓国語で희양산파はどんな意味ですか？

フイヤンサンドア

フイヤンサンドアまたはフイヤンサン売る新羅末期と高麗初期に成立した禅クシャンの一つである。 フイヤンサンドアは新羅憲康王7年にドホン国師が開山した。 慶尚北道ムンギョングンカウン面フイヤンサンボンアムサが酸である。 ドホンは、最初は華厳宗の大徳の浮石寺ボムチェに得道し、そのあとウニプレゼントから横断を受けた。 単月信徒だったシムチュンのメッセージであるフイヤンサンにボンアムサを立てジョンプンを立てた。 ドホンが詩的した後もソンチョク・ミンヒュ・養父・ギェミなどの何百も人の弟子が続出してフイヤンサンドアを轟かせた。 査察ではボンアムサだけでなく、ユジョムサ・ボギョンサもフイヤンサンドアに属すると考えられる。

韓国語辞典での희양산파の定義

フイヤンサン波を考慮秒慶尚北道聞慶市ガウンウプフイヤンサンボンアムサ（鳳巖寺）で成立した宗派。

희양산파の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - 中国語: Huiyangsan波
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: ola Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - 英語: Heiwangsan wave
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: Huiyangsan लहर
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: موجة Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Huiyangsan волна
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: onda Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: Huiyangsan তরঙ্গ
• 韓国語翻訳家 - フランス語: vague Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - マレー語: gelombang Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - ドイツ語: Huiyangsan Welle
• 韓国語翻訳家 - 日本語: フイヤンサン波
• 韓国語: 희양산파
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: gelombang Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: sóng Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - タミル語: Huiyangsan அலை
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: Huiyangsan लाट
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: Huiyangsan dalga
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: onda Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: Huiyangsan fala
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Huiyangsan хвиля
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: val Huiyangsan
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Huiyangsan κύμα
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: Huiyangsan golf
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: Huiyangsan våg
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: Huiyangsan bølge

«희양산파»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から희양산파の使いかたを見つけましょう。희양산파に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 325페이지

희양산 파 희 희양산 파 (義陽山派) 의 중심 도량 은 문경 봉암사 (鳳漢寺) 인데 , 종래 에는 《 선문 조사 예참 의문 (禪門 i 師禮城義文)》 등에 의거 해 도헌 , 즉 지증 국사 를 희양산 의 개조 로 여겼다 . 그러나 최근 지증 국사 의 비문 과 그의 법손 (法孫) 이 ...

김수아, 2014

韓國佛敎史 - 108페이지

지선 의 일파 는 구산선문 의 한종 파 로서 희양산 파 를 형성 하 고 경북 문경 의 희양산 봉암사 를 본사 로 삼았다 .桐裏山派惠哲(惠徹 785 - 861 )字 는 體空 성은 박씨 , 경주 사람 이다 . 부 셕사 에서 화엄 을 배우고 22 때 구족계 를 받았다 . 헌덕왕 6 년 ...

鎌田茂雄, 1989

韓國文化史講座: 思想史를中心으로 - 163페이지

령 의 성주산 파 ( 뽀 住山派) 는 무염 (無染) 에 의해 개창 되었고 강룽 사굴 산파 의 범일 ( % B ) , 영월 사자산 (師子山) 파 의 도 윤 (道先) , 문경 희양산 (嚥陽山) 파 의 도헌 (道 춤 ) , 경남 창원 지역 봉 림산 (鳳林山) 파 의 현욱 (玄星) , 황해 ...

Chae-gyŏng Kim, 1994

명찰: 전국 유명 사찰 순례기 - 228페이지

희양산 暑 암사 (喉陽山鳳巖寺) 1 년 내내 참선 끊이지 않는 청정 도량 지 증대 사적 조탑 기단부 세 의 잡음 에 귀 막고 , 바깥 ... 대한 불교 조계종 제 8 교구 직지사 의 말 사인 이 절 은 신라 선 문구 산 <禪門 7h ,山) 의 하나 인 희양산 파 의 종찰 로서 , 879 ...

한국문원. 편집실, 1996

Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 62페이지

훗날 희양산 봉암사 를 창건 하여 아직 까지 선종 의 산실 로서 이어 오는 기틀 을 마련 하였다 . 입적 한 후에 헌강 왕 은 그 에게 " 지 증대 사 " (智證) 라는 시호 를 내렸다 . 제자 들로는 양 부 (楊手) , 민휴 (敏休) , 계휘 (繼徵) 등 이 있다 . 희양산 파 의 본산 ...

Chang-tʻae Kŭm, ‎Tong-sik Yu, 1986

풍경소리에귀를씻고: 수묵화로피어난산수와가람의향기 - 175페이지

깊은 어둠 속에서도 연꽃 봉오리 마냥 우 뚝 솟은 자태 가 희양산 임을 퍼뜩 알겠 는데 청정한 소나무 사 이로 얼 비치는 봉암사 ... 천년 전 지 증대 사븜 ·證大% Ii 가 신라 문화 의 정수인 선 풍 을 크게 일으킨 뒤로 구산선문 九山禪門 가운데 희양산 파 의 ...

이호신, 2001

사찰환경의 보존을 위한 법률적 방안: - 182페이지

사건 개요 봉암사 는 조계종 종립 특별 수도 선원 으로서 , 신라 헌강왕 5 년인 879 년 에 창건 된 신라 구산선문 의 하나 인 희양산 파 의 정점 인 사 찰 이다 . 붕 암사 는 근대 에 와서 도 성철 스님 , 혜암 스님 등 이 주도 한 ' 봉암사 결사 ' 의 근거지 로 ...

鄭淇雄, 2002

道詵國師 - 156페이지

풍수지리 설 에 따라 선찰 의 기지 를 선정 하던 예 를 하나 더 든다 면 최치 원 이 찬술 한 < 지 증대 사비 문 (智證大師碑文) > 에 희양산 파 의 개조 지 증대 사 도헌 (道憲) 이 봉암사 (鳳巖寺) 를 개창 할 때 의 기지 선정 사실 을 다음 과 같이 말하고 있다 .

불교영상회보사 (Korea), 1997

불교사 100장면 - 112페이지

그런데 도의 의 가지 산파 , 홍 척의 실상 산파 , 혜철 의 동리 산파 등 구산선문 과 순지 의 오관 산파 등 주요 선종 산문 들이 대개 중국 선 을 도입 하여 개산 開山 한 것에 비하여 토착화 된 선 을 정 착 · 발전 시킨 선파 禪派 가 문경 의 희양산 파 喉 딸 LU ...

임혜봉, 1994

佛脈: 한국 의 선사들 - 226페이지

수미산 파 이엄 지증 도헌 (智證道 을 : 824 -韶 2 ) 헌덕왕 16 년 경주 김씨 가문 에서 출생 . ... 경북 문경 의 희양산 파 喉陽 U 派 개 산조인 도헌 은 중국 4 조 도신 의 법 을 전해 와 한국 최초 의 선맥 이 된 법랑 과 신행 信, 준범 遂範, 혜은 惠隱 등 의 법계 ...

김신곤, ‎김봉규, 2004

用語«희양산파»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から희양산파という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

깊은 산속, 연등꽃이 피었습니다

신라말의 고승 지증대사는 이곳을 둘러보고 "스님들의 수도처가 되지 않으면 도적떼의 소굴이 될 자리"라며 봉암사를 세웠다. 그후 구산선문 희양산파의 종찰이 된다. «아시아경제, 5月 13»

봉암사, 자연도 조용히 수행하는 곳

봉암사는 신라 선문 9산의 하나인 희양산파의 정점인 사찰로, 신라 헌강왕 5년인 879년에 당나라에서 돌아온 지선 스님이 창건했다. 그때부터 봉암사는 희양산에 터 ... «한겨레21, 5月 07»