«अवनति»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
अवनतिの使いかたを見つけましょう。
अवनतिに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Sutnipat Mulpali Tatha Hindi Anupat
देवता-इस प्रकार अवनति के दूसरे कप को हमने जप्त लिया है भगवान् ! अवनति के तीसरे कारण को बतलाये ।। ५ ।। भगवान-आ व्यक्ति निपट, भीड़-भाड़ में मस्त रहते वाला, परिश्रम न करने वाला, आलसी ...
Bhikshu Dharamrakshit,
2003
2
Suttanipāta: Mūlapāli tathā Hindī anuvāda
देवता-न-इस प्रकार अवनति के दूसरे कारण को हसने जान लिया ' भगवान, । अवनति के तीसरे कारण को कलायें 1. ५ 1: भगवान-जो व्यक्ति निद्वालु, भीड़-भाड़ में मात रहते वाला परिश्रम न करने वाला, ...
Dharm Rakshit (Bhikshu),
1977
3
Sfurtikan / Nachiket Prakashan: स्फृर्तिकण
अपनी अवनति का स्पष्ट दिग्दर्शन कर लेने का, अवनति क्यों हुई इसे समझ लेने का अर्थ उस अवनति का उन्नति में रूपांतर करना ही होता हैं। जब छोटे से बड़े तक, गरीब से अमीर तक, सारा का सारा ...
4
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - पृष्ठ 90
अवनतिकारी मि (पपप' अवनति काल के पत्ते अवनति काल सब अधोगति, उमरा ग्रठदणा, पतझड़, पतन यज, बुरा बका, बुरे दिल, ।७उत्त्वई काल. अवनतिशील = हागतीत्न अयलतिशोल /ते (3.., अशीम, अवरोही, (पयासी, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar,
2006
5
Mahaveer Prasad Dwivedi Aur Hindi Navjagaran:
प्रगति, य-यापार बना उद्योग-ध-धि की उन्नति और अवनति इत्यादि के विषय में नियम था सिद्धान्त अवश्य ही स्थिर किए जा सकते हैं ।" इतिहास को समझने के लिए समाज की सभी परिस्थितियों को ...
6
Aap Hi Baniye Krishna - पृष्ठ 35
गत पाच हजार यल में हमारी भयावह अवनति हुई है (इतिहास के अनुसार कलियुग यहाँ अपर तभी हुआ जब पहिये य कृष्ण इस संसार से विदा हुए । यादव सामाज्य व संस्कृति का तात्कालिक अन्त कलियुग ...
Girish P. Jakhotiya,
2008
7
Bhagwan Budh Jeewan Aur Darshan
नियमों के अनुसार आचरण यब तब तक उनकी उन्नति जा होगी, अवनति नहीं होगी । है है वस्सकार छोला, ''हे गोतम/इनमें से एक नियम का भी अनुसरण वजनी केरे तो उनकी उन्नति होगी, अवनति नहीं होगी, ...
8
Itihaas Darshan - पृष्ठ 259
परिवर्तन अनुकूल और प्रतिकूल, दोनों तरह का होता है । अनुकूल परिवर्तन होति, विकास, उत्थान आदि है सस्मृक्त है जबकि प्रतिकूल परिवर्तन अवनति-मनाहि है सस्मृक्त है । इतिहास में दोनों ...
9
सुत्तपिटके खुद्दकनिकाये सुत्तनिपातपालि: हिन्दी-अनुवादसहिता
राति हैतं विजानाम, एकावागे सो पापशे । (2297] यसमें भगवा : कि पराभव, मुख"' ।। मवपायी है, जुआरी है, वह अपनी अजित (मपति को भी नष्ट कर देता है-यहीं हुहुण अल में उसकी अवनति का कारण को जाता ...
Dwarikadas Shastri (Swami.),
2005
10
Bhāratendu aura Narmada kā tulanātmaka adhyayana
(४६) (अ) हिन्दुसोनी पड़नी (हिन्दुओं की अवनति) ( भाग----: ) नर्मदाशंकर का सुप्रसिद्ध आख्यान काम-य है, जिसे महाकाव्य लिखने के विचार से प्रारम्भ करके रूपक कथना में परिवार्तत कर दिया ...
Aravindakumāra Desāī,
1965