«इयत्»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
इयत्の使いかたを見つけましょう。
इयत्に関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Kaalsarpayog - Shodh Samgyaan:
... मन्त्र सिद्धिकामो तन्मन्त्रस्य इयत् संख्याक जपं तद् दशांश इयत्—संख्याक-हवनंइयत्—संख्याक-तर्पणां इयत्—संख्याक माजन इयत्-संख्याक-अभिषेक इयत् संख्याक—ब्राह्मण भोजनं ...
Mr̥dulā Trivedī, Tejaprakāśa Trivedī, 2006
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Vyākaraṇacandrodaya - व्हॉल्यूम 1
इयत् । प्रथमा एकवचन इयान् है यहाँ वस्तुत: प्रकृति का अकार होने से प्रत्यय मात्र (स्का) ही अवशिष्ट रह जाता है । किमू-खर-च-की वत्स-र की इयत्८=कियत् । प्रथमा एक" कियाब । वषा के चू' को ...
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Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
इयत् है रचयिता, इयत् है इयर की रचना । २) इम तू इयर का (आयु: असि) आयु है, संजीवन है, (मवि आयु: धेहि) मुझमें आयु स्थापन कर । मुझमें उस आयु का, उस संजीवन का संचार कर जिसके आश्रय से तेरे ...
इयत् इति जाते-- 'इद" वि२मोरी१की२ ।।६ ।३ ।९ ०।। (३भी१लषु) इति शित्खात् सत्य इदम: ईज्ञादेशे अनुपनाछोपे 'यज च' ( ६ ।४ ।आ८) इति इंकेस्तिष्टि केवप्रययमाबात् इयत् शबात् व्यपदेशिवद्वावमादाय ...
Gopālaśāstrī Darśanakesarī, Girijeśa Kumāra Dīxita, 1996
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Vyākaraṇaśāstrīya paribhāshāem̐: eka anuśīlana : ...
इस स्थिति में 'इयत्' का विमान है । अत: इयत्चीर्घ का अपवाद है । इसलिए पहले इयत् ही होगा, दीर्घ की प्रसक्ति नहीं है । अत: असम ऋण चरितार्थ है, आव; नहीं बन सकता. निराकरण-. उपर्युक्त तके के ...
6
Saṃskr̥ta śikshaṇa kī navīna yojanā: Saṃskr̥ta vyākaraṇa ...
... से सम्बद्ध आते हैं : ऐसे कुछ शब्द नीचे दिये जाते हैं :'किप' 'इयर (कितना, इतना) । यह तीनों लिहा में विशेष्य के अनुसार (::7 (पू.) किण, इयाद, (न० दू०) किम, इयत्; (स्वीलिजा कियती, इयत है यावत् ...
Dharmendra Nath Shastri, 1968
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Apabhraṃśa-Hindī-kośa - व्हॉल्यूम 1
इधर; (जंबू० ४, ३, () । र एत्तहे---जव्य० (सं० अत्रहैप्रा० इत्ते पहा इधर; यहाँ पर, (सुई० ८, ३, १०) : एए (प० च० ७, ११, ३; हे० ४३६, () । एला-विकी (सं० एतावत्-अप" पए जिप्रअव० एसा) इतना; (की० ३, १२६) : . ब० एप-वि० (सं० इयत्, ...
इदं परिमाण अयेति विग्रहे इदम् शब्द-त्-१किमिदडियाँ बनो ४ध: ५२४० ( २वतुपू) इति वतुपि अनुबन्धलीपे वकारस्य च घकारे तस्य इयादेशे बदन वै- इयत् इति जाते-'इद" किगोरीरकी२ ६।३।९० ( जदृशखवतुधु ) ...
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Ācārya Vallabha aura unakā darśana
इस इंकार इयत् और एतावत् रूप से गणना होने-के करण अधिक आनन्दयुल अक्षर पर्शउच मजा नहीं है । आनन्दमय होने के कारण नित्य, निरवधि अर्तिन्दयुल पुरुषोत्तम संत यर सता है ।४ किन्तु यह अक्षर ...
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Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 3
... जिद्धमुरित्येवं मवा-जप-न कारणेन, शयद-यातम । इयत् किन है "विश्वरूप:" इति । भगवत विप्र-य:--...-, भवति, स्वाने चित एव सर्वरूपत्वदर्शनात् । तत एव उ-विश्वरूप-बल., परिनिष्ठित' स्वरूपमाक्तिवसाम ...
K. A. Subramania Iyer, R. C. Dwivedi, Kanti Chandra Pandey, 1986
